Posted on Saturday, 03.30.13
With wit as her weapon, Yoani Sánchez cuts Castro regime to ribbons
By Juan O. Tamayo
jtamayo@MiamiHerald.com
When a hostile questioner pushed Yoani Sánchez in New York earlier this
month to explain how she dared criticize a Castro government that
provides free health, education and welfare services, Sánchez compared
Cubans to birds in a cage.
"Yes, the food and water are free," the Cuban blogger and journalist
replied calmly. "But those things are not worth more than our freedom."
It's that kind of lacerating yet cool language, and the simple yet
powerful ideas it delivers, that have made Sánchez the spearhead of a
burgeoning digital dissident "blogostroika" in Cuba and won her
international fame and prizes.
The 37-year old , who jokingly describes herself as merely an
"impertinent little girl," has in fact become a powerful player in the
binary guerrilla struggle against Cuba's communist rule.
Her Generación Y blog gets well over 15 million hits a month and is
translated into 20 languages. Her Twitter account has nearly 500,000
followers, and Fidel Castro as well as Raúl Castro's daughter, Mariela,
took the time to criticize her.
Sánchez will be in Miami this week for a string of public appearances
and a family reunion during a stop in her whirlwind tour of a dozen
countries in South and North America and Europe that started Feb. 17 and
is expected to last about three months.
It's the first time Cuban authorities have allowed her to leave the
island since 2004, when she returned from a two-year stay in Switzerland
and began launching a string of digital publications.
Sánchez's digital sword regularly skewers Fidel and Raúl as well as
their policies and acolytes. And her tweets — at times fierce, funny or
mocking — are like 140-character thumbs-in-the-eye to the government.
Her power lies in "language that cuts through the hypocrisy and myths
that have clouded the truth about Cuba for so many years," said Ted
Henken, a Baruch College professor who studies social media in Cuba and
has written several articles about her.
She describes herself as a political "free electron" that gravitates
toward conservatives or liberals depending on the issue and does not
insult the other side.
Her husband, journalist Reinaldo Escobar, 65, says that's part of the
secret of her success.
"Yoani writes from a point of moderation, a middle point that many
people can agree with," said Escobar, who was fired from the newspaper
Juventud Rebelde in 1988 for criticizing the government and now works as
an elevator repairman.
She opposes the U.S. embargo, Escobar said, because the Castro brothers
use it as an excuse for all their failures. And since she favors
unlimited travel abroad for Cubans, he said, she also favors
unrestricted U.S. travel to the island.
Havana calls her a "mercenary" paid by Washington, and Castro supporters
threw fake dollars at her in Brazil last month. She denies accepting
improper money and Escobar says they live off their work for foreign
newspapers. Sánchez is the Cuba correspondent for Spain's El País newspaper.
Ironically, a number of moderate exiles and U.S. journalists say they
wonder whether she's too good to be true — perhaps allowed a long leash
by the Castros and spared the police repression that other dissidents
suffer in return for her criticisms of U.S. policies.
Sánchez argues that her fame is her shield from repression. And while
she steadfastly attacks the government, she has not joined any dissident
organization and calls herself an "independent" or "alternative" journalist.
And while Cuban officials argue that Sánchez is virtually unknown on the
island, her supporters point out that the government blocked access to
her blog until recently, and that the state's news media monopoly treats
her as a Soviet-era non-person.
"A baseball player here can be well known, but the question is how
important are his home runs to the future of Cuba," Escobar said in a
phone interview from Havana.
Sánchez can look a bit like a hippie at times, favoring loose cotton
blouses, long skirts and dark hair down to her hips. She speaks softly
and mostly slowly. But even relatives paint her as fiercely headstrong
since the age of 5, said Henken.
Mary Jo Porter, the Seattle engineer who founded the volunteer network
that translates Generación Y and other Cuba blogs, said part of
Sánchez's appeal is the "juxtaposition of her fragility, her small and
slight physical form, with the iron strength so apparent in her voice,
her life and her work."
But, Porter said, "put food in front of her and she eats like a
lumberjack," and in private she's even more cheerful and funny.
"There's no 'behind-the-scenes-Yoani'… what you see is the real her,"
the translator said.
Born in 1975, Yoani Maria Sánchez Cordero is part of what she dubbed
Generation Y — Cubans whose names are often spelled with odd Ys because
of Moscow's influence over the island at the time. But she came of age
as the Soviet Union collapsed, cut off its huge subsidies to Cuba and
plunged it into its worst economic crisis of the 20th century.
The daughter of a modest family — her father, William, is a retired
train engineer who now fixes flat car and bicycle tires, and her mother,
Maria Eumelia, works as a taxi dispatcher — she studied IberoAmerican
literature at the University of Havana.
Her graduation thesis was titled "Words under Pressure: A study on the
literature of dictatorship in Latin America" and was partly based on a
novel by Peru's Mario Vargas Llosa about the assassination of Dominican
Republic dictator Rafael Trujillo in 1961.
Escobar said that they met in 1993 when she borrowed his copy of another
Vargas Llosa novel, and their son Teo is 17 years old.
The couple later taught Spanish, mostly to German visitors, and guided
them around Havana, while at the same time learning German.
Sánchez moved to Switzerland to work in a bookstore in 2002 in what was
planned as the first step of the family's departure, Escobar said. Teo
followed a year later, but a string of factors, including her father's
illness, led them to return in 2004.
Having lost their Cuba residency by staying abroad for more than 11
months, they bought round-trip tickets to Havana for a "family visit"
and tore up their passports after landing to avoid being returned to
Europe. They lived in legal limbo until the government agreed to
recognize their residency again.
Sánchez, who had put together her first computer in 1994 from used bits
and pieces — Escobar said she also fixes the fridge in their Havana
apartment — and experienced the Internet while in Zurich, returned with
a new career: digital journalist.
In 2004 she began launching a string of Internet publications such as
Consenso, Contodos and Convivencia, and later became the webmaster for
Desde Cuba, a Web portal that today hosts 45 blogs, almost all critical
of the Castro governments.
Three years later she launched Generación Y — the first anti-government
blog from inside the island and not anonymous — declaring that she had
tried yoga but still needed to somehow exorcize the demonic frustrations
of life in Cuba.
With the government blocking access to her blog, Sánchez passed herself
off as a German to use Internet cafes in tourist-only hotels and email
her columns to supporters abroad who translated and posted them.
She once donned a blonde wig to slip into an academic seminar on
blogging limited to government supporters.
But prestigious awards poured in for her posts. She won Colombia
University's Maria Moors Cabot prize and Spain's Ortega y Gassett award.
The Prince Claus award from the Netherlands brought her $40,000. Time
magazine put her on its list of 100 most influential people in 2008. And
President Barack Obama answered her written questions in 2009.
The government unblocked access to Generación Y and about 40 other blogs
in 2011, implicitly admitting that it could not really control what
Communications Minister Ramiro Valdes called the "wild pony" of the
Internet.
Millions of Web pages now circulate in the island on CDs, DVDs, flash
drives and Bluetooth-capable cellphones. In a scene she compared to a
Wild West gunfight, Sánchez wrote that people were meeting in a park,
pointing their phones at each other and exchanging data without nearby
police knowing what was happening.
In more recent years she has founded a bloggers' academy, tweeted alerts
on police arrests or harassment of other dissidents and grown more
political.
Raúl Castro's meek reforms are not enough to rescue the economy from its
quagmire, Sánchez has declared, and once he leaves power — he has
promised to retire in 2018 — it will be difficult for his successors to
maintain control.
Cuba's ruling system is like the old Havana buildings that are
dilapidated yet survive even hurricanes, she told McClatchy
correspondent Tim Johnson during an interview in Mexico last month.
"But one day, they want to fix the door," Sánchez said. "They take out
screws, and the house collapses."
Read more here:
http://www.miamiherald.com/2013/03/30/v-fullstory/3315676/with-wit-as-her-weapon-yoani.html#storylink=cpy
Sunday, March 31, 2013
Yoani Sánchez faces as many questions as explanations from exiles
Posted on Saturday, 03.30.13
In My Opinion
Myriam Marquez: Yoani Sánchez faces as many questions as explanations
from exiles
By Myriam Marquez
mmarquez@MiamiHerald.com
Forty questions in 80 days.
From Brazil to New York, internationally renown Cuban blogger Yoani
Sánchez has encountered Castro sympathizers agitating, calling her a
"mercenary of the CIA," a gusana, a worm (so old school for the
commies), an instrument of the U.S. government. They have thrown at her
fake dollar bills and a list of 40 loaded questions the Cuban regime
wants answered.
Forty questions in the 80 days of her whirlwind tour to Latin America,
Europe and the United States. Forty questions that aren't questions at
all but, rather, malevolent intentions to trap a 37-year-old Cuban (for
daring to question her government) in a crumbling ideological box.
Now she's in Miami, the soul of the exile community, and faces more
questions, some heartfelt and truly curious about this wife, mother and
writer who turned to the Internet just a few years ago to report about
her homeland, an island of daily paradoxes and humiliations. And with
each posting on her Generation Y blog and each tweet on Twitter she has
become an internationally recognized figure in journalism, politics and
human rights causes that extend beyond Cuba.
From Miami, many more than 40 questions are headed her way as she meets
with me and the Herald's Editorial Board and newsroom editors and
reporters on Monday before heading to the Freedom Tower at Miami Dade
College to answer more questions, then to Florida International
University for more questions. So many questions for the unfazed Yoani,
who seems to take it all with poise, her words as biting about the
regime as they are illuminating and hopeful about Cubans' march toward
democracy.
More than the questions, there are the explanations from Miami's walking
wounded — the old soldiers of Brigade 2506, the now middle-aged children
of Pedro Pan, the exiled political prisoners, the historicos. They want
Yoani to know, for her to let fellow Cubans know upon her return, that
exiles love their homeland, love their compatriots — but more than that,
that their history has been distorted by a dictatorship that gets to
write it.
The brigadistas' fight at the Bay of Pigs 50-plus years ago, like
Yoani's words running through the iCloud in nanoseconds today, was an
attempt to save the country they still love from the ruin it has become
under the Castro brothers. The 14,000 Cuban children sent to the states
by desperate parents through the Catholic Church in the early 1960s
wanted the best for them, they were exercising the universal and
fundamental right of each parent to save her children, and they needed
no CIA-inspired plot to come to that conclusion.
And so the questions and the explanations will come at Yoani rapid fire
in the hope that she will speak truth to a world of apologists for the
regime. As if this slip of a girl with the hip-length hippie hair were a
21st century prophet descending the Sierra Maestra. On Saturday, she
once again descended the mountain of lies to expose the historical scabs
to freedom's fresh air. In a Saturday post titled "Flan de Coco" on her
Generación Y blog, she writes:
"I've found a Cuba outside of Cuba, I told a friend a few days ago. He
laughed at my play on words, thinking I was trying to create literature.
But no. In Brazil a septuagenarian excitedly gave me a medal of the
Virgin of Charity of Cobre. 'I have not been back since I left in 1964,'
she confirmed as she handed me this little gem that had belonged to her
mother. During my stay in Prague, a group of compatriots living there
seemed to be more aware of what was happening in our country than many
who vegetate, inside it, in apathy. Amid the tall buildings of New York,
a family invited me to their house and their grandmother made a 'coconut
flan' in the style of our traditional cuisine, so damaged on the island
by the shortages and scarcities.
"Our diaspora, our exile, is conserving Cuba outside of Cuba. Along with
their suitcases and the pain of distance, they have preserved pieces of
our national history that were deleted from the textbooks with which
several generations have been educated or rather, raised to be mediocre.
I'm rediscovering my own country in each of these Cubans dispersed
around the world. When I confirm what they have really accomplished, the
contrast with what official propaganda tells me about them leaves me
with an enormous sadness for my country.
"For all this human wealth that we have lost, for all this talent that
has had to wash up outside our borders and for all the seeds that have
germinated in other lands. How did we allow one ideology, one party, one
man, to have felt the 'divine' power to decide who could or could not
carry the adjective 'Cuban?'
"Now I have proof that they lied to me, they lied to us. Nobody has had
to tell me, I can grasp it for myself on seeing all this Cuba that is
outside of Cuba, an immense country that they have been safeguarding for
us."
And, still, so many questions — from the spiritual to the ordinary to
the conspiratorial. Is she religious? How did she lose a tooth, really?
Who's paying her way?
She will answer them all, I suspect, with the grace she exhibited while
being attacked by pro-Castro mobs in Brazil on her first stop. Here, she
will be tested by a dwindling rightwing fringe that wants her to fall
lock step with their pro embargo position. They will not speak for the
majority of exiles who see beyond one U.S. policy to judge a woman who
succinctly and poetically exposes her people's suffering every day from
inside the dictatorship and, now, once again with four simple words
tells the world:
They lied to us.
Read more here:
http://www.miamiherald.com/2013/03/30/v-fullstory/3315698/myriam-marquez-yoani-sanchez-faces.html#storylink=cpy
In My Opinion
Myriam Marquez: Yoani Sánchez faces as many questions as explanations
from exiles
By Myriam Marquez
mmarquez@MiamiHerald.com
Forty questions in 80 days.
From Brazil to New York, internationally renown Cuban blogger Yoani
Sánchez has encountered Castro sympathizers agitating, calling her a
"mercenary of the CIA," a gusana, a worm (so old school for the
commies), an instrument of the U.S. government. They have thrown at her
fake dollar bills and a list of 40 loaded questions the Cuban regime
wants answered.
Forty questions in the 80 days of her whirlwind tour to Latin America,
Europe and the United States. Forty questions that aren't questions at
all but, rather, malevolent intentions to trap a 37-year-old Cuban (for
daring to question her government) in a crumbling ideological box.
Now she's in Miami, the soul of the exile community, and faces more
questions, some heartfelt and truly curious about this wife, mother and
writer who turned to the Internet just a few years ago to report about
her homeland, an island of daily paradoxes and humiliations. And with
each posting on her Generation Y blog and each tweet on Twitter she has
become an internationally recognized figure in journalism, politics and
human rights causes that extend beyond Cuba.
From Miami, many more than 40 questions are headed her way as she meets
with me and the Herald's Editorial Board and newsroom editors and
reporters on Monday before heading to the Freedom Tower at Miami Dade
College to answer more questions, then to Florida International
University for more questions. So many questions for the unfazed Yoani,
who seems to take it all with poise, her words as biting about the
regime as they are illuminating and hopeful about Cubans' march toward
democracy.
More than the questions, there are the explanations from Miami's walking
wounded — the old soldiers of Brigade 2506, the now middle-aged children
of Pedro Pan, the exiled political prisoners, the historicos. They want
Yoani to know, for her to let fellow Cubans know upon her return, that
exiles love their homeland, love their compatriots — but more than that,
that their history has been distorted by a dictatorship that gets to
write it.
The brigadistas' fight at the Bay of Pigs 50-plus years ago, like
Yoani's words running through the iCloud in nanoseconds today, was an
attempt to save the country they still love from the ruin it has become
under the Castro brothers. The 14,000 Cuban children sent to the states
by desperate parents through the Catholic Church in the early 1960s
wanted the best for them, they were exercising the universal and
fundamental right of each parent to save her children, and they needed
no CIA-inspired plot to come to that conclusion.
And so the questions and the explanations will come at Yoani rapid fire
in the hope that she will speak truth to a world of apologists for the
regime. As if this slip of a girl with the hip-length hippie hair were a
21st century prophet descending the Sierra Maestra. On Saturday, she
once again descended the mountain of lies to expose the historical scabs
to freedom's fresh air. In a Saturday post titled "Flan de Coco" on her
Generación Y blog, she writes:
"I've found a Cuba outside of Cuba, I told a friend a few days ago. He
laughed at my play on words, thinking I was trying to create literature.
But no. In Brazil a septuagenarian excitedly gave me a medal of the
Virgin of Charity of Cobre. 'I have not been back since I left in 1964,'
she confirmed as she handed me this little gem that had belonged to her
mother. During my stay in Prague, a group of compatriots living there
seemed to be more aware of what was happening in our country than many
who vegetate, inside it, in apathy. Amid the tall buildings of New York,
a family invited me to their house and their grandmother made a 'coconut
flan' in the style of our traditional cuisine, so damaged on the island
by the shortages and scarcities.
"Our diaspora, our exile, is conserving Cuba outside of Cuba. Along with
their suitcases and the pain of distance, they have preserved pieces of
our national history that were deleted from the textbooks with which
several generations have been educated or rather, raised to be mediocre.
I'm rediscovering my own country in each of these Cubans dispersed
around the world. When I confirm what they have really accomplished, the
contrast with what official propaganda tells me about them leaves me
with an enormous sadness for my country.
"For all this human wealth that we have lost, for all this talent that
has had to wash up outside our borders and for all the seeds that have
germinated in other lands. How did we allow one ideology, one party, one
man, to have felt the 'divine' power to decide who could or could not
carry the adjective 'Cuban?'
"Now I have proof that they lied to me, they lied to us. Nobody has had
to tell me, I can grasp it for myself on seeing all this Cuba that is
outside of Cuba, an immense country that they have been safeguarding for
us."
And, still, so many questions — from the spiritual to the ordinary to
the conspiratorial. Is she religious? How did she lose a tooth, really?
Who's paying her way?
She will answer them all, I suspect, with the grace she exhibited while
being attacked by pro-Castro mobs in Brazil on her first stop. Here, she
will be tested by a dwindling rightwing fringe that wants her to fall
lock step with their pro embargo position. They will not speak for the
majority of exiles who see beyond one U.S. policy to judge a woman who
succinctly and poetically exposes her people's suffering every day from
inside the dictatorship and, now, once again with four simple words
tells the world:
They lied to us.
Read more here:
http://www.miamiherald.com/2013/03/30/v-fullstory/3315698/myriam-marquez-yoani-sanchez-faces.html#storylink=cpy
In solidarity with Cuba's voices of opposition to Castro's tyranny
Posted on Saturday, 03.30.13
YOANI SANCHEZ
In solidarity with Cuba's voices of opposition to Castro's tyranny
BY MARIO DIAZ-BALART AND ILEANA ROS-LEHTINEN
As we celebrate Passover and Easter, we cherish the freedom to practice
our beliefs and express our views, but are also reminded of those 90
miles away who suffer under an evil communist dictatorship. As the
beacon of democracy, we stand with pro-freedom activists in Cuba who are
struggling to achieve those same essential liberties.
On Monday, South Florida will have the opportunity to hear, once again,
the tragic story of an oppressed people under the thumb of a despotic
regime. Yoani Sánchez uses social media to shine a light on the dark
rule of the Castro brothers. Through her blog and writings, Yoani
reveals the plight of the Cuban people to the international community,
raises awareness on the extent of the regime's brutality, and gives
voice to those silenced by oppression.
During her recent visit to Washington, we, along with our congressional
colleagues, discussed with Yoani the ongoing dire situation in Cuba.
This event illustrated the bipartisan and bicameral support for the
cause of democracy in Cuba. We discussed the gross human-rights
violations on the island as Yoani conveyed the atrocities committed
against the Cuban people and the denial of their rights of free speech,
press, and assembly. We expressed to Yoani that, even if we do not agree
on every point, we stand in solidarity with the opposition voices in
Cuba and reaffirmed that they are not alone in their struggle.
This month, we remember the 2003 Black Spring crackdown in Cuba where 75
dissidents were unjustly imprisoned. Unfortunately, little has changed
since that time. The Ladies in White continue to be harassed, kicked and
beaten by Castro's state security agents just for marching in peace to
church. The Castro regime has the blood of pro-democracy advocates on
its hands, and we remain deeply concerned for the health and lives of
those brave activists who continue to speak out.
During the years of the Obama administration alone, pro-democracy
leaders Orlando Zapata Tamayo (d. Feb. 23, 2010), Juan Wilfredo Soto
García (d. May 8, 2011), Laura Pollán (d. Oct. 14, 2011), Wilman Villar
Mendoza (d. Jan. 19, 2012), Harold Cepero (d. July 22, 2012) and Oswaldo
Payá Sardiñas (d. July 22, 2012) have lost their lives at the hands of
the Castro dictatorship. These deaths underscore the grave risks assumed
by pro-democracy activists such as Antonio Rodiles, Sara Marta Fonseca,
Yoani Sánchez, Jorge Luis García Pérez ("Antunez"), José Daniel Ferrer
García, Marta Beatriz Roque, Berta Soler, Dr. Oscar Elías Biscet and
many others when they simply express their views.
We also cannot forget the appalling case of Alan Gross, a U.S.
humanitarian aid worker who was arrested in December 2009 and remains in
prison for the "crime" of helping Cuba's small Jewish community access
the Internet. He is reportedly in poor health after having lost 100
pounds in prison while his daughter and mother are both battling cancer
in the U.S.
According to the Human Rights Watch 2013 World Report, "Cuba remains the
only country in Latin America that represses virtually all forms of
political dissent. In 2012, the regime . . . continued to enforce
political conformity using short-term detentions, beatings, public acts
of repudiation, travel restrictions, and forced exile." Numerous NGOs
have documented the sharp rise in detentions, arrests and other acts of
repudiation in Cuba, but the numbers could actually be higher due to
many who are imprisoned on trumped-up charges that are difficult to
document. For example, the Cuban Commission for Human Rights and
National Reconciliation reported that there were 6,602 documented
political arrests in 2012, which was markedly up from 4,123 in 2011 and
2,074 in 2010.
Unfortunately, many in the international community fail to acknowledge
the Castro regime's egregious human rights record and brutal suppression
of fundamental liberties. However, with the help of Yoani and other
pro-democracy advocates, the Castro brothers have failed to silence the
Cuban people who are increasingly demanding real change.
Cuba's growing opposition movement is more united than ever. Due to its
heroic efforts, democracy will prevail on the island. May it be soon.
Ileana Ros-Lehtinen and Mario Diaz-Balart are Republican members of
Congress representing South Florida.
http://www.miamiherald.com/2013/03/30/3313987/in-solidarity-with-cubas-voices.html#storylink=misearch
YOANI SANCHEZ
In solidarity with Cuba's voices of opposition to Castro's tyranny
BY MARIO DIAZ-BALART AND ILEANA ROS-LEHTINEN
As we celebrate Passover and Easter, we cherish the freedom to practice
our beliefs and express our views, but are also reminded of those 90
miles away who suffer under an evil communist dictatorship. As the
beacon of democracy, we stand with pro-freedom activists in Cuba who are
struggling to achieve those same essential liberties.
On Monday, South Florida will have the opportunity to hear, once again,
the tragic story of an oppressed people under the thumb of a despotic
regime. Yoani Sánchez uses social media to shine a light on the dark
rule of the Castro brothers. Through her blog and writings, Yoani
reveals the plight of the Cuban people to the international community,
raises awareness on the extent of the regime's brutality, and gives
voice to those silenced by oppression.
During her recent visit to Washington, we, along with our congressional
colleagues, discussed with Yoani the ongoing dire situation in Cuba.
This event illustrated the bipartisan and bicameral support for the
cause of democracy in Cuba. We discussed the gross human-rights
violations on the island as Yoani conveyed the atrocities committed
against the Cuban people and the denial of their rights of free speech,
press, and assembly. We expressed to Yoani that, even if we do not agree
on every point, we stand in solidarity with the opposition voices in
Cuba and reaffirmed that they are not alone in their struggle.
This month, we remember the 2003 Black Spring crackdown in Cuba where 75
dissidents were unjustly imprisoned. Unfortunately, little has changed
since that time. The Ladies in White continue to be harassed, kicked and
beaten by Castro's state security agents just for marching in peace to
church. The Castro regime has the blood of pro-democracy advocates on
its hands, and we remain deeply concerned for the health and lives of
those brave activists who continue to speak out.
During the years of the Obama administration alone, pro-democracy
leaders Orlando Zapata Tamayo (d. Feb. 23, 2010), Juan Wilfredo Soto
García (d. May 8, 2011), Laura Pollán (d. Oct. 14, 2011), Wilman Villar
Mendoza (d. Jan. 19, 2012), Harold Cepero (d. July 22, 2012) and Oswaldo
Payá Sardiñas (d. July 22, 2012) have lost their lives at the hands of
the Castro dictatorship. These deaths underscore the grave risks assumed
by pro-democracy activists such as Antonio Rodiles, Sara Marta Fonseca,
Yoani Sánchez, Jorge Luis García Pérez ("Antunez"), José Daniel Ferrer
García, Marta Beatriz Roque, Berta Soler, Dr. Oscar Elías Biscet and
many others when they simply express their views.
We also cannot forget the appalling case of Alan Gross, a U.S.
humanitarian aid worker who was arrested in December 2009 and remains in
prison for the "crime" of helping Cuba's small Jewish community access
the Internet. He is reportedly in poor health after having lost 100
pounds in prison while his daughter and mother are both battling cancer
in the U.S.
According to the Human Rights Watch 2013 World Report, "Cuba remains the
only country in Latin America that represses virtually all forms of
political dissent. In 2012, the regime . . . continued to enforce
political conformity using short-term detentions, beatings, public acts
of repudiation, travel restrictions, and forced exile." Numerous NGOs
have documented the sharp rise in detentions, arrests and other acts of
repudiation in Cuba, but the numbers could actually be higher due to
many who are imprisoned on trumped-up charges that are difficult to
document. For example, the Cuban Commission for Human Rights and
National Reconciliation reported that there were 6,602 documented
political arrests in 2012, which was markedly up from 4,123 in 2011 and
2,074 in 2010.
Unfortunately, many in the international community fail to acknowledge
the Castro regime's egregious human rights record and brutal suppression
of fundamental liberties. However, with the help of Yoani and other
pro-democracy advocates, the Castro brothers have failed to silence the
Cuban people who are increasingly demanding real change.
Cuba's growing opposition movement is more united than ever. Due to its
heroic efforts, democracy will prevail on the island. May it be soon.
Ileana Ros-Lehtinen and Mario Diaz-Balart are Republican members of
Congress representing South Florida.
http://www.miamiherald.com/2013/03/30/3313987/in-solidarity-with-cubas-voices.html#storylink=misearch
Let freedom tweet
Posted on Saturday, 03.30.13
The Miami Herald | EDITORIAL
Editorial: Let freedom tweet
OUR OPINION: Now in Miami, Cuban blogger Yoani Sánchez has become a
symbol of hope for her Generation Y
By The Miami Herald Editorial
HeraldEd@MiamiHerald.com
If symbols matter, then surely Yoani Sánchez won the hearts of Cuban
exiles everywhere when she rushed from Miami International Airport
straight to the Virgin of Charity Shrine so dear to so many on both
sides of the Straits of Florida.
There she sat on the sea wall on Thursday afternoon outside the Coconut
Grove shrine to Cuba's patron saint, while visiting with Catholic
Archbishop Thomas Wenski. "Miami's Malecon," she called the wall —
capturing exactly the yearning that Cuba's first exiles experienced in
the 1960s when they decided to pool their pennies to build the shrine
overlooking Biscayne Bay, a view that many likened to Havana Bay and its
famous sea wall.
Still, 54 years separate the 37-year-old wife and mother from those who
first stepped on freedom's soil in Miami after the 1959 revolution. Her
beliefs and experiences, for a woman born a generation after the
revolution, are in many ways unique to her so-called generation Y (those
who grew up in Cuba under the influence of the former Soviet Union) and
yet universal for those who believe that freedom comes from the people
and not from a dictatorship's decree.
Ms. Sánchez has faced many more fans throughout the world than
pro-Castro mobs during her 80-day tour through three continents. In
Miami, she's likely to face some protests from another faction — the
dwindling number of hard-right exiles who view her with suspicion. (Or
those pro-Castro operatives who are known to infiltrate such groups to
agitate.)
It would not be the first time that such a small, and increasingly on
the fringe, group would get disproportionately more attention from the
media than their numbers warrant. But as Ms. Sánchez stated in Brazil
and Mexico when she was staring down leftist radicals with their 40
questions supplied courtesy of Cuba's communist regime, "I dream that
one day people in my country will be able to express themselves . . .
publicly like this, without reprisals."
There will be many questions for Yoani, whose first name has become a
household word here if not in Cuba, where her blog and her tweets are
blocked by Raúl Castro's government so that they do not penetrate the
limited access that Cubans have to the Internet. Certainly she has
answered anything thrown her way with aplomb
She surely will speak out again against a regime that quashes most every
basic human right and note, as she did in a small room at the United
Nations when Cuban officials threw a tantrum after learning that the
blogger was meeting with international correspondents: "If this meeting
had been held in an elevator, it would have been freer" than what the
Cuban people face on the island.
Castro sympathizers claim the same old line they've employed on other
dissidents: that she is working for the CIA. Some exiles, having been
burned before by Cuban agents in Miami pretending to be anti-Castro
activists, wonder if this young woman is beholden to government
officials in Havana.
What's clear is that Ms. Sánchez does not shy away from telling us how
she sees it. She is in Miami visiting her older sister, who arrived two
years ago. On Monday she will meet with The Herald's Editorial Board and
receive freedom awards at Miami Dade College's Freedom Tower and Florida
International University.
"I am truly happy," Ms. Sánchez said upon her arrival to Miami. "I feel
in the air and in the people a lot of respect, a lot of freedom. I feel
like I'm in Cuba but free."
Bienvenida a Miami, Yoani. Welcome to the Magic City.
http://www.miamiherald.com/2013/03/30/3313946/let-freedom-tweet.html#storylink=misearch
The Miami Herald | EDITORIAL
Editorial: Let freedom tweet
OUR OPINION: Now in Miami, Cuban blogger Yoani Sánchez has become a
symbol of hope for her Generation Y
By The Miami Herald Editorial
HeraldEd@MiamiHerald.com
If symbols matter, then surely Yoani Sánchez won the hearts of Cuban
exiles everywhere when she rushed from Miami International Airport
straight to the Virgin of Charity Shrine so dear to so many on both
sides of the Straits of Florida.
There she sat on the sea wall on Thursday afternoon outside the Coconut
Grove shrine to Cuba's patron saint, while visiting with Catholic
Archbishop Thomas Wenski. "Miami's Malecon," she called the wall —
capturing exactly the yearning that Cuba's first exiles experienced in
the 1960s when they decided to pool their pennies to build the shrine
overlooking Biscayne Bay, a view that many likened to Havana Bay and its
famous sea wall.
Still, 54 years separate the 37-year-old wife and mother from those who
first stepped on freedom's soil in Miami after the 1959 revolution. Her
beliefs and experiences, for a woman born a generation after the
revolution, are in many ways unique to her so-called generation Y (those
who grew up in Cuba under the influence of the former Soviet Union) and
yet universal for those who believe that freedom comes from the people
and not from a dictatorship's decree.
Ms. Sánchez has faced many more fans throughout the world than
pro-Castro mobs during her 80-day tour through three continents. In
Miami, she's likely to face some protests from another faction — the
dwindling number of hard-right exiles who view her with suspicion. (Or
those pro-Castro operatives who are known to infiltrate such groups to
agitate.)
It would not be the first time that such a small, and increasingly on
the fringe, group would get disproportionately more attention from the
media than their numbers warrant. But as Ms. Sánchez stated in Brazil
and Mexico when she was staring down leftist radicals with their 40
questions supplied courtesy of Cuba's communist regime, "I dream that
one day people in my country will be able to express themselves . . .
publicly like this, without reprisals."
There will be many questions for Yoani, whose first name has become a
household word here if not in Cuba, where her blog and her tweets are
blocked by Raúl Castro's government so that they do not penetrate the
limited access that Cubans have to the Internet. Certainly she has
answered anything thrown her way with aplomb
She surely will speak out again against a regime that quashes most every
basic human right and note, as she did in a small room at the United
Nations when Cuban officials threw a tantrum after learning that the
blogger was meeting with international correspondents: "If this meeting
had been held in an elevator, it would have been freer" than what the
Cuban people face on the island.
Castro sympathizers claim the same old line they've employed on other
dissidents: that she is working for the CIA. Some exiles, having been
burned before by Cuban agents in Miami pretending to be anti-Castro
activists, wonder if this young woman is beholden to government
officials in Havana.
What's clear is that Ms. Sánchez does not shy away from telling us how
she sees it. She is in Miami visiting her older sister, who arrived two
years ago. On Monday she will meet with The Herald's Editorial Board and
receive freedom awards at Miami Dade College's Freedom Tower and Florida
International University.
"I am truly happy," Ms. Sánchez said upon her arrival to Miami. "I feel
in the air and in the people a lot of respect, a lot of freedom. I feel
like I'm in Cuba but free."
Bienvenida a Miami, Yoani. Welcome to the Magic City.
http://www.miamiherald.com/2013/03/30/3313946/let-freedom-tweet.html#storylink=misearch
Yoani y la libertad
Yoani y la libertad
Carlos Alberto Montaner | Miami | 31 Mar 2013 - 12:16 am.
Si la primera vez que Yoani Sánchez recibió una invitación y una visa
para viajar al extranjero, la dictadura le hubiera permitido ejercer su
derecho a entrar y salir libremente del país, no habría alcanzado la
enorme celebridad y peso que hoy tiene.
Yoani Sánchez visita Miami. Es la escala más difícil de su largo
periplo. En todas partes, como los toreros consagrados tras una buena
faena, ha salido en hombros de la multitud. En Florida también
triunfará, pero le costará un poco más de trabajo.
Me da la impresión de que la inmensa mayoría de los cubanos la quiere y
respeta —estoy entre esos admiradores—, pero no faltan los que la
adversan por distintas razones, con frecuencia totalmente irracionales.
Yoani ha dado docenas de charlas, concedido cientos de entrevistas, y se
ha enfrentado muy exitosamente a las turbas de simpatizantes de la
dictadura castrista enviadas por la embajada cubana en cada sitio donde
ha sido invitada a hablar. En más de medio siglo de tiranía, nadie ha
sido más eficaz en la tarea de desmontar los mitos del régimen y mostrar
la miserable forma de vivir de los cubanos.
Paradojas de la vida: de alguna manera, la actitud grosera y vociferante
contra Yoani de estos agresivos matones, aunque desagradable mientras se
producen los incidentes, ha servido para mantener el interés de los
medios de comunicación y para suscitar el respaldo de notables sectores
políticos y sociales.
Estos energúmenos, acostumbrados al medio cubano, donde no hay vestigios
de libertad, no acaban de entender que tratar de silenciar a Yoani,
insultando y calumniando a una periodista independiente, una muchacha
frágil que sólo cuenta con su palabra y su valentía, es un
comportamiento contraproducente en cualquier país libre en que se produzca.
Las armas de Yoani han sido la sinceridad, una lógica aplastante, la
innata capacidad para la comunicación y su propia y atrayente
personalidad. Es decir, los mismos rasgos que, paulatinamente, fueron
despertando, primero, la curiosidad de los grandes medios e
instituciones —Time, El País, The Miami Herald, Foreign Policy, Columbia
University—, y luego la admiración de millones de lectores en todo el
mundo que encontraban en sus crónicas una equilibrada descripción del
empobrecido manicomio cubano.
El régimen de los Castro, convencido (o al menos decidido a convencer a
los demás) de que detrás de cada crítica está la mano de Estados Unidos,
del capitalismo o de oscuros intereses económicos, se empeñó, sin el
menor éxito, en tratar de demostrar que Yoani era una marioneta de la
CIA, del Grupo Prisa o de cualquier fabricante artificial de prestigios.
No había nada de eso. Como suele ocurrir, el talento de Yoani, la
impredecible suerte y el ataque de la dictadura, la colocaron en el
punto de mira de los grandes centros de difusión de información, a lo
que contribuyó que el mismísimo presidente Obama, cuando ya la
periodista era extremadamente famosa, le respondiera un cuestionario
destinado a su blog.
Pudo haberle sucedido a otros notables blogueros dentro de Cuba —Claudia
Cadelo, Iván García, Luis Cino, entre los buenos escritores—, pero
resultó Yoani la que concentró el interés de la opinión pública
internacional, a lo que no fueron ajenos el acoso y los maltratos del
régimen.
Es increíble que la dictadura no aprenda la lección: quienes más daño le
han hecho a la imagen del Gobierno han sido las víctimas de sus abusos.
A lo largo de esa infinita tiranía, Huber Matos, Armando Valladares,
Eloy Gutiérrez Menoyo, Gustavo Arcos, Ricardo Bofill, María Elena Cruz
Varela, Reinaldo Arenas, Laura Pollán, Raúl Rivero, Oswaldo Payá, ahora
su hija Rosa María, entre tantos otros cubanos valiosos, han encontrado
tribuna y eco para sus denuncias como consecuencia de los atropellos de
que fueron objeto.
Si la primera vez que Yoani Sánchez recibió una invitación y una visa
para viajar al extranjero, la dictadura le hubiera permitido ejercer su
derecho a entrar y salir libremente del país, no habría alcanzado la
enorme celebridad y peso que hoy tiene.
¿Por qué no lo hizo? Por una mezcla de arrogancia y estupidez. Por creer
que pueden aplastar sin consecuencias a las personas. Afortunadamente,
eso no es cierto. La suya es la voz potente de los débiles. "Un
principio justo desde el fondo de una cueva puede más que un ejército",
decía Martí. ¡Bienvenida Yoani, a la libertad!
http://www.diariodecuba.com/cuba/1364685368_2552.html
Carlos Alberto Montaner | Miami | 31 Mar 2013 - 12:16 am.
Si la primera vez que Yoani Sánchez recibió una invitación y una visa
para viajar al extranjero, la dictadura le hubiera permitido ejercer su
derecho a entrar y salir libremente del país, no habría alcanzado la
enorme celebridad y peso que hoy tiene.
Yoani Sánchez visita Miami. Es la escala más difícil de su largo
periplo. En todas partes, como los toreros consagrados tras una buena
faena, ha salido en hombros de la multitud. En Florida también
triunfará, pero le costará un poco más de trabajo.
Me da la impresión de que la inmensa mayoría de los cubanos la quiere y
respeta —estoy entre esos admiradores—, pero no faltan los que la
adversan por distintas razones, con frecuencia totalmente irracionales.
Yoani ha dado docenas de charlas, concedido cientos de entrevistas, y se
ha enfrentado muy exitosamente a las turbas de simpatizantes de la
dictadura castrista enviadas por la embajada cubana en cada sitio donde
ha sido invitada a hablar. En más de medio siglo de tiranía, nadie ha
sido más eficaz en la tarea de desmontar los mitos del régimen y mostrar
la miserable forma de vivir de los cubanos.
Paradojas de la vida: de alguna manera, la actitud grosera y vociferante
contra Yoani de estos agresivos matones, aunque desagradable mientras se
producen los incidentes, ha servido para mantener el interés de los
medios de comunicación y para suscitar el respaldo de notables sectores
políticos y sociales.
Estos energúmenos, acostumbrados al medio cubano, donde no hay vestigios
de libertad, no acaban de entender que tratar de silenciar a Yoani,
insultando y calumniando a una periodista independiente, una muchacha
frágil que sólo cuenta con su palabra y su valentía, es un
comportamiento contraproducente en cualquier país libre en que se produzca.
Las armas de Yoani han sido la sinceridad, una lógica aplastante, la
innata capacidad para la comunicación y su propia y atrayente
personalidad. Es decir, los mismos rasgos que, paulatinamente, fueron
despertando, primero, la curiosidad de los grandes medios e
instituciones —Time, El País, The Miami Herald, Foreign Policy, Columbia
University—, y luego la admiración de millones de lectores en todo el
mundo que encontraban en sus crónicas una equilibrada descripción del
empobrecido manicomio cubano.
El régimen de los Castro, convencido (o al menos decidido a convencer a
los demás) de que detrás de cada crítica está la mano de Estados Unidos,
del capitalismo o de oscuros intereses económicos, se empeñó, sin el
menor éxito, en tratar de demostrar que Yoani era una marioneta de la
CIA, del Grupo Prisa o de cualquier fabricante artificial de prestigios.
No había nada de eso. Como suele ocurrir, el talento de Yoani, la
impredecible suerte y el ataque de la dictadura, la colocaron en el
punto de mira de los grandes centros de difusión de información, a lo
que contribuyó que el mismísimo presidente Obama, cuando ya la
periodista era extremadamente famosa, le respondiera un cuestionario
destinado a su blog.
Pudo haberle sucedido a otros notables blogueros dentro de Cuba —Claudia
Cadelo, Iván García, Luis Cino, entre los buenos escritores—, pero
resultó Yoani la que concentró el interés de la opinión pública
internacional, a lo que no fueron ajenos el acoso y los maltratos del
régimen.
Es increíble que la dictadura no aprenda la lección: quienes más daño le
han hecho a la imagen del Gobierno han sido las víctimas de sus abusos.
A lo largo de esa infinita tiranía, Huber Matos, Armando Valladares,
Eloy Gutiérrez Menoyo, Gustavo Arcos, Ricardo Bofill, María Elena Cruz
Varela, Reinaldo Arenas, Laura Pollán, Raúl Rivero, Oswaldo Payá, ahora
su hija Rosa María, entre tantos otros cubanos valiosos, han encontrado
tribuna y eco para sus denuncias como consecuencia de los atropellos de
que fueron objeto.
Si la primera vez que Yoani Sánchez recibió una invitación y una visa
para viajar al extranjero, la dictadura le hubiera permitido ejercer su
derecho a entrar y salir libremente del país, no habría alcanzado la
enorme celebridad y peso que hoy tiene.
¿Por qué no lo hizo? Por una mezcla de arrogancia y estupidez. Por creer
que pueden aplastar sin consecuencias a las personas. Afortunadamente,
eso no es cierto. La suya es la voz potente de los débiles. "Un
principio justo desde el fondo de una cueva puede más que un ejército",
decía Martí. ¡Bienvenida Yoani, a la libertad!
http://www.diariodecuba.com/cuba/1364685368_2552.html
Saturday, March 30, 2013
Questions about a dissident's death in Cuba won't go away
Opinion
AN EDITORIAL: Questions about a dissident's death in Cuba won't go away
The Washington Post
The car crash that killed dissident Oswaldo Paya and the youth activist
Harold Cepero in eastern Cuba last July was on a rural road. As with any
wreck in which passengers die or are knocked unconscious, there was some
confusion. In the front of the rental car, on the passenger side, sat
Jens Aron Modig of Sweden, president of the youth league of Sweden's
Christian Democratic Party. He has said he was asleep at the moment of
impact. The driver, Angel Carromero, a leader of the youth wing of
Spain's ruling party, has told us the car was hit from behind by a
vehicle bearing Cuban government license plates. They both survived; Mr.
Paya and Mr. Cepero, in the back seat, did not. Mr. Carromero said that
after the crash he was imprisoned and subjected to intimidation and
threats by Cuban authorities, who attempted to cover up their role in
the deaths. Cuba convicted Mr. Carromero of vehicular homicide,
transferred him to Spain and declared the case closed.
But it must not be closed. Mr. Carromero and Mr. Modig carried cell
phones. Text messages were sent to friends and relatives abroad
immediately after the wreck. These messages cannot be manipulated or
suppressed. Although not the whole story, they must be taken seriously
as important contemporaneous evidence. The text messages are one reason
why the questions about Mr. Paya's death will not go away.
It is not known precisely what happened on the road, but the messages
offer clues. One was sent from Mr. Modig's phone to a recipient in
Sweden, according to screenshots provided to us. It says: "We've
crashed. Traveling in an ambulance now. I do not have my passport. Not
in grave danger." A subsequent message reports that Mr. Modig and Mr.
Carromero are in a hospital in the town of Bayamo "and OK."
Then Mr. Modig adds: "Angel said that someone had tried to run us off
the highway."
Who? And why? If the wreck was — as Cuba has claimed — an accident
caused by reckless driving, why would one of the survivors have said
they were run off the road? These and other suspicions about the death
of Mr. Paya need to be addressed. Mr. Paya's family, including his
daughter Rosa Maria, have demanded an international and independent probe.
On Monday, eight U.S. senators from both parties asked for such an
investigation from the Inter-American Commission on Human Rights, part
of the Organization of American States. The signers are Sens. Richard J.
Durbin, D-Ill., Marco Rubio, R-Fla., Benjamin L. Cardin, D-Md., Mark
Kirk, R-Ill., John McCain, R-Ariz., Bill Nelson, D-Fla., Robert
Menendez, D-N.J., and Mark R. Warner, D-Va. They say Mr. Carromero's
account has raised "deeply troubling questions that Paya's car was
deliberately targeted by Cuban government officials well known for their
harassment of Paya." Only a serious investigation will put this matter
to rest. It seems like the very minimum necessary for a man who
championed the cause of freedom in Cuba.
http://morningjournal.com/articles/2013/03/28/opinion/doc5153b0d6adad8834049811.txt
AN EDITORIAL: Questions about a dissident's death in Cuba won't go away
The Washington Post
The car crash that killed dissident Oswaldo Paya and the youth activist
Harold Cepero in eastern Cuba last July was on a rural road. As with any
wreck in which passengers die or are knocked unconscious, there was some
confusion. In the front of the rental car, on the passenger side, sat
Jens Aron Modig of Sweden, president of the youth league of Sweden's
Christian Democratic Party. He has said he was asleep at the moment of
impact. The driver, Angel Carromero, a leader of the youth wing of
Spain's ruling party, has told us the car was hit from behind by a
vehicle bearing Cuban government license plates. They both survived; Mr.
Paya and Mr. Cepero, in the back seat, did not. Mr. Carromero said that
after the crash he was imprisoned and subjected to intimidation and
threats by Cuban authorities, who attempted to cover up their role in
the deaths. Cuba convicted Mr. Carromero of vehicular homicide,
transferred him to Spain and declared the case closed.
But it must not be closed. Mr. Carromero and Mr. Modig carried cell
phones. Text messages were sent to friends and relatives abroad
immediately after the wreck. These messages cannot be manipulated or
suppressed. Although not the whole story, they must be taken seriously
as important contemporaneous evidence. The text messages are one reason
why the questions about Mr. Paya's death will not go away.
It is not known precisely what happened on the road, but the messages
offer clues. One was sent from Mr. Modig's phone to a recipient in
Sweden, according to screenshots provided to us. It says: "We've
crashed. Traveling in an ambulance now. I do not have my passport. Not
in grave danger." A subsequent message reports that Mr. Modig and Mr.
Carromero are in a hospital in the town of Bayamo "and OK."
Then Mr. Modig adds: "Angel said that someone had tried to run us off
the highway."
Who? And why? If the wreck was — as Cuba has claimed — an accident
caused by reckless driving, why would one of the survivors have said
they were run off the road? These and other suspicions about the death
of Mr. Paya need to be addressed. Mr. Paya's family, including his
daughter Rosa Maria, have demanded an international and independent probe.
On Monday, eight U.S. senators from both parties asked for such an
investigation from the Inter-American Commission on Human Rights, part
of the Organization of American States. The signers are Sens. Richard J.
Durbin, D-Ill., Marco Rubio, R-Fla., Benjamin L. Cardin, D-Md., Mark
Kirk, R-Ill., John McCain, R-Ariz., Bill Nelson, D-Fla., Robert
Menendez, D-N.J., and Mark R. Warner, D-Va. They say Mr. Carromero's
account has raised "deeply troubling questions that Paya's car was
deliberately targeted by Cuban government officials well known for their
harassment of Paya." Only a serious investigation will put this matter
to rest. It seems like the very minimum necessary for a man who
championed the cause of freedom in Cuba.
http://morningjournal.com/articles/2013/03/28/opinion/doc5153b0d6adad8834049811.txt
Morning Journal: preguntas sobre la muerte de Payá y Cepero
Morning Journal: preguntas sobre la muerte de Payá y Cepero
Los mensajes de texto son una de las razones por las que no van a
desaparecer las preguntas sobre la muerte del Sr. Payá, apunta la editorial.
marzo 29, 2013
El accidente de coche donde murieron los disidentes Oswaldo Payá y el
joven activista Harold Cepero ocurrió en un camino rural al Este de Cuba
el pasado mes de julio. Una vez ocurrido el siniestro en el que hubo
muertes y otros pasajeros quedaron inconscientes se produjo cierta
confusión, destaca una editorial del periódico The Journal Morning.
Jens Aron Mogig presidente de la liga juvenil del Partido Demócrata
Cristiano de Suecia viajaba en la parte delantera del coche de alquiler,
en el lado del pasajero y ha dicho que estaba durmiendo en el momento
del impacto.
El conductor Ángel Carromero, un dirigente del a la juvenil del partido
gobernante de España, ha dicho que el coche fue golpeado por detrás por
un vehículo con placas del gobierno cubano.
Carromero y Modig sobrevivieron el accidente, sin embargo el el Sr. Payá
y el Sr. Cepero, que viajaban en el asiento de atrás, no.
Cuba condenó al señor Carromero de homicidio vehicular, lo trasladaron a
España y declaró cerrado el caso pero en las declaraciones que ofreciera
el joven político español al llegar a su país destacó que después del
accidente fue encarcelado y sometido a intimidación y amenazas por parte
de las autoridades cubanas, que trataron de encubrir su papel en las
muertes.
Según señala The Morning Journal el caso no debe estar cerrado porque
Carromero y Modig realizaron llamadas desde sus teléfonos celulares a
amigos y familiares en el extranjero inmediatamente después del
incidente y estos mensajes no pueden ser manipulados o suprimidos.
Aunque no es la historia completa, estos textos deben ser tomados en
serio como pruebas contemporáneas importantes. Los mensajes de texto son
una de las razones por las que no van a desaparecer las preguntas sobre
la muerte del Sr. Payá, apunta el editorial.
No se sabe exactamente lo que pasó en el camino, pero los mensajes
ofrecen pistas. Uno de ellos fue enviado desde el teléfono del Sr. Modig
a un destinatario en Suecia, el texto dice: "Hemos caído. Viajando en
una ambulancia ahora. Yo no tengo mi pasaporte. No se encuentra en grave
peligro.
Otro mensaje informa que Modig y Carromero están en un hospital de la
ciudad de Bayamo y bien". Entonces el señor Modig añade: "Angel dijo
que alguien había tratado de salirse de la carretera".
The Morning Journal pregunta ¿Quién? ¿Y por qué? Y destaca "Si el
accidente fue, como Cuba ha planteado, un accidente causado por
conducción temeraria, ¿por qué uno de los sobrevivientes ha dicho que
ocurrió fuera de la carretera?
Estas y otras sospechas sobre la muerte del Sr. Paya son necesarias
aclararlas. La familia del Sr. Payá, incluyendo a su hija Rosa María,
han exigido una investigación internacional e independiente.
El lunes, ocho senadores de ambos partidos pidieron una investigación de
la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, que forma parte de la
Organización de los Estados Americanos.
Los firmantes son los senadores Richard J. Durbin, D-Ill., Marco Rubio,
republicano por Florida., Benjamin L. Cardin, demócrata de Maryland.,
Mark Kirk, republicano por Illinois., John McCain, R-Ariz., Bill Nelson,
demócrata por la Florida., Robert Menéndez, demócrata por Nueva Jersey,
y Mark R. Warner, D-Va.
Los senadores plantean en la petición que en los mensajes telefónicos
el Sr. Carromero hay preguntas muy inquietantes acerca de que el coche
fue atacado deliberadamente por funcionarios del gobierno cubano
conocidos por su acoso a Payá."
Sólo una investigación seria aclararía el asunto dice Morning Journal
que recuerda "es lo minino que podría hacerse por un hombre que
defendió la causa de la libertad en Cuba.
http://www.martinoticias.com/content/peticion-investigacion-muerte-paya-cepero/20958.html
Los mensajes de texto son una de las razones por las que no van a
desaparecer las preguntas sobre la muerte del Sr. Payá, apunta la editorial.
marzo 29, 2013
El accidente de coche donde murieron los disidentes Oswaldo Payá y el
joven activista Harold Cepero ocurrió en un camino rural al Este de Cuba
el pasado mes de julio. Una vez ocurrido el siniestro en el que hubo
muertes y otros pasajeros quedaron inconscientes se produjo cierta
confusión, destaca una editorial del periódico The Journal Morning.
Jens Aron Mogig presidente de la liga juvenil del Partido Demócrata
Cristiano de Suecia viajaba en la parte delantera del coche de alquiler,
en el lado del pasajero y ha dicho que estaba durmiendo en el momento
del impacto.
El conductor Ángel Carromero, un dirigente del a la juvenil del partido
gobernante de España, ha dicho que el coche fue golpeado por detrás por
un vehículo con placas del gobierno cubano.
Carromero y Modig sobrevivieron el accidente, sin embargo el el Sr. Payá
y el Sr. Cepero, que viajaban en el asiento de atrás, no.
Cuba condenó al señor Carromero de homicidio vehicular, lo trasladaron a
España y declaró cerrado el caso pero en las declaraciones que ofreciera
el joven político español al llegar a su país destacó que después del
accidente fue encarcelado y sometido a intimidación y amenazas por parte
de las autoridades cubanas, que trataron de encubrir su papel en las
muertes.
Según señala The Morning Journal el caso no debe estar cerrado porque
Carromero y Modig realizaron llamadas desde sus teléfonos celulares a
amigos y familiares en el extranjero inmediatamente después del
incidente y estos mensajes no pueden ser manipulados o suprimidos.
Aunque no es la historia completa, estos textos deben ser tomados en
serio como pruebas contemporáneas importantes. Los mensajes de texto son
una de las razones por las que no van a desaparecer las preguntas sobre
la muerte del Sr. Payá, apunta el editorial.
No se sabe exactamente lo que pasó en el camino, pero los mensajes
ofrecen pistas. Uno de ellos fue enviado desde el teléfono del Sr. Modig
a un destinatario en Suecia, el texto dice: "Hemos caído. Viajando en
una ambulancia ahora. Yo no tengo mi pasaporte. No se encuentra en grave
peligro.
Otro mensaje informa que Modig y Carromero están en un hospital de la
ciudad de Bayamo y bien". Entonces el señor Modig añade: "Angel dijo
que alguien había tratado de salirse de la carretera".
The Morning Journal pregunta ¿Quién? ¿Y por qué? Y destaca "Si el
accidente fue, como Cuba ha planteado, un accidente causado por
conducción temeraria, ¿por qué uno de los sobrevivientes ha dicho que
ocurrió fuera de la carretera?
Estas y otras sospechas sobre la muerte del Sr. Paya son necesarias
aclararlas. La familia del Sr. Payá, incluyendo a su hija Rosa María,
han exigido una investigación internacional e independiente.
El lunes, ocho senadores de ambos partidos pidieron una investigación de
la Comisión Interamericana de Derechos Humanos, que forma parte de la
Organización de los Estados Americanos.
Los firmantes son los senadores Richard J. Durbin, D-Ill., Marco Rubio,
republicano por Florida., Benjamin L. Cardin, demócrata de Maryland.,
Mark Kirk, republicano por Illinois., John McCain, R-Ariz., Bill Nelson,
demócrata por la Florida., Robert Menéndez, demócrata por Nueva Jersey,
y Mark R. Warner, D-Va.
Los senadores plantean en la petición que en los mensajes telefónicos
el Sr. Carromero hay preguntas muy inquietantes acerca de que el coche
fue atacado deliberadamente por funcionarios del gobierno cubano
conocidos por su acoso a Payá."
Sólo una investigación seria aclararía el asunto dice Morning Journal
que recuerda "es lo minino que podría hacerse por un hombre que
defendió la causa de la libertad en Cuba.
http://www.martinoticias.com/content/peticion-investigacion-muerte-paya-cepero/20958.html
Sin músculo moral
Sin músculo moral
HERMANN TERTSCH
Senadores estadounidenses exigen una verdad y una dignidad que aquí no
encuentra defensores
OCHO senadores de los Estados Unidos de América han enviado una carta a
la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en la que piden una
investigación internacional que determine las verdaderas circunstancias
de la muerte de los disidentes cubanos Oswaldo Payá y Harold Cepero. Los
senadores exigen una investigación por serias sospechas de que fueran
víctimas de un acoso orquestado por la policía política de la dictadura
cubana. Reaccionan así a la entrevista hecha por el Washington Post a
Ángel Carromero, el político de las juventudes del Partido Popular que
conducía el coche. Que declaró que un vehículo que les iba siguiendo
arremetió contra ellos causando el accidente que costó la vida a Payá y
Cepedo. El Washington Post en un editorial, también pidió esa
investigación. ¿Y España? España nada. Pese a estar implicada
doblemente. Porque por un lado se imputa a un español, a Carromero,
haber cometido un homicidio imprudente con una conducción a velocidad
excesiva. Pero además, una víctima, Oswaldo Payá, tenía también la
nacionalidad española. Los intentos de desacreditar el testimonio de
Carromero y prestar credibilidad a la versión del aparato policial de la
dictadura es la reacción propia y miserable de cierta izquierda española
siempre cómplice de la corrupta estructura de poder comunista de La
Habana. Desde sus órganos de prensa a sus atestados policiales, desde
sus discursos oficiales a sus estadísticas económicas, el régimen cubano
no dice una verdad ni en fiestas extraordinarias. ¿Por qué iba a decirla
en este caso? Los cómplices de la dictadura pueden apoyar una mentira
así. Con la procacidad propia de quienes dicen que allí reina la
libertad y la prosperidad. Pero nadie debería pensar ni por un instante
tan mal del Gobierno español como para sospechar que participa de esa
actitud. ¿O sí, ministro? ¿Ha decidido el Gobierno que vive más
cómodamente con esta mentira que vierte oprobio sobre un español vivo,
deja impune el asesinato del español muerto, pero no causa problemas a
todos los españoles que, de una forma u otra, están implicados en la
gran maquinaria de colaboración con la dictadura cubana?
La infamia continuada del Gobierno Zapatero en su política hacia Cuba
nos hizo mucho daño en Europa. Otros países miembros de la UE tomaron el
relevo como músculo moral de la Europa defensora de la libertad y los
derechos humanos en las relaciones con Cuba. Un papel que Zapatero había
rechazado de forma oprobiosa para dedicarse a colaborar con el régimen
criminal y hacer de su abogado defensor en la escena internacional.
Ahora vuelve a pasar. Senadores USA exigen una verdad y una dignidad que
aquí no encuentra defensores. Ya es trágico que las únicas lealtades que
se le conocieran a Zapatero fueran las demostradas hacia los terroristas
de ETA y hacia el régimen de terror de Cuba. Pero es un hecho.
Muchos pensaron que la ruptura de aquellas dos vergonzosas alianzas, con
ETA y con Cuba, era una de las grandes razones, principal acicate moral,
para acabar con Zapatero y votar al Partido Popular. A estas alturas son
muchos los votantes del PP que creen que su voto ha sido despreciado por
el Gobierno formado gracias a ellos. Y menos por causa de la economía
que de la política. Muchos creen que hay decisiones económicas del
Gobierno del PP contrarias a su programa y principios que podían ser
inevitables. Pero nunca lo puede ser la obsequiosidad ni con Bildu y ETA
ni con la dictadura cubana. El Gobierno comete muchos errores, pero los
peores son aquellos que revelan continuidad de las peores miserias del
Gobierno anterior. Sin un mínimo de músculo moral muchos esfuerzos ni
siquiera valen la pena.
http://www.abc.es/historico-opinion/index.asp?ff=20130329&idn=15175294956
HERMANN TERTSCH
Senadores estadounidenses exigen una verdad y una dignidad que aquí no
encuentra defensores
OCHO senadores de los Estados Unidos de América han enviado una carta a
la Comisión Interamericana de Derechos Humanos en la que piden una
investigación internacional que determine las verdaderas circunstancias
de la muerte de los disidentes cubanos Oswaldo Payá y Harold Cepero. Los
senadores exigen una investigación por serias sospechas de que fueran
víctimas de un acoso orquestado por la policía política de la dictadura
cubana. Reaccionan así a la entrevista hecha por el Washington Post a
Ángel Carromero, el político de las juventudes del Partido Popular que
conducía el coche. Que declaró que un vehículo que les iba siguiendo
arremetió contra ellos causando el accidente que costó la vida a Payá y
Cepedo. El Washington Post en un editorial, también pidió esa
investigación. ¿Y España? España nada. Pese a estar implicada
doblemente. Porque por un lado se imputa a un español, a Carromero,
haber cometido un homicidio imprudente con una conducción a velocidad
excesiva. Pero además, una víctima, Oswaldo Payá, tenía también la
nacionalidad española. Los intentos de desacreditar el testimonio de
Carromero y prestar credibilidad a la versión del aparato policial de la
dictadura es la reacción propia y miserable de cierta izquierda española
siempre cómplice de la corrupta estructura de poder comunista de La
Habana. Desde sus órganos de prensa a sus atestados policiales, desde
sus discursos oficiales a sus estadísticas económicas, el régimen cubano
no dice una verdad ni en fiestas extraordinarias. ¿Por qué iba a decirla
en este caso? Los cómplices de la dictadura pueden apoyar una mentira
así. Con la procacidad propia de quienes dicen que allí reina la
libertad y la prosperidad. Pero nadie debería pensar ni por un instante
tan mal del Gobierno español como para sospechar que participa de esa
actitud. ¿O sí, ministro? ¿Ha decidido el Gobierno que vive más
cómodamente con esta mentira que vierte oprobio sobre un español vivo,
deja impune el asesinato del español muerto, pero no causa problemas a
todos los españoles que, de una forma u otra, están implicados en la
gran maquinaria de colaboración con la dictadura cubana?
La infamia continuada del Gobierno Zapatero en su política hacia Cuba
nos hizo mucho daño en Europa. Otros países miembros de la UE tomaron el
relevo como músculo moral de la Europa defensora de la libertad y los
derechos humanos en las relaciones con Cuba. Un papel que Zapatero había
rechazado de forma oprobiosa para dedicarse a colaborar con el régimen
criminal y hacer de su abogado defensor en la escena internacional.
Ahora vuelve a pasar. Senadores USA exigen una verdad y una dignidad que
aquí no encuentra defensores. Ya es trágico que las únicas lealtades que
se le conocieran a Zapatero fueran las demostradas hacia los terroristas
de ETA y hacia el régimen de terror de Cuba. Pero es un hecho.
Muchos pensaron que la ruptura de aquellas dos vergonzosas alianzas, con
ETA y con Cuba, era una de las grandes razones, principal acicate moral,
para acabar con Zapatero y votar al Partido Popular. A estas alturas son
muchos los votantes del PP que creen que su voto ha sido despreciado por
el Gobierno formado gracias a ellos. Y menos por causa de la economía
que de la política. Muchos creen que hay decisiones económicas del
Gobierno del PP contrarias a su programa y principios que podían ser
inevitables. Pero nunca lo puede ser la obsequiosidad ni con Bildu y ETA
ni con la dictadura cubana. El Gobierno comete muchos errores, pero los
peores son aquellos que revelan continuidad de las peores miserias del
Gobierno anterior. Sin un mínimo de músculo moral muchos esfuerzos ni
siquiera valen la pena.
http://www.abc.es/historico-opinion/index.asp?ff=20130329&idn=15175294956
ABC: exige pedir investigación por muerte de Payá
ABC: exige pedir investigación por muerte de Payá
El ABC cita como ejemplo el pedido de senadores estadounidenses que
exigen investigar la muerte de Payá y no aceptar la versión oficial.
marzo 29, 2013
El diario madrileño ABC publica un artículo de opinión con la firma del
periodista y diplomático Hermann Tertsche titulado "Senadores
estadounidenses exigen una verdad y una dignidad que aquí no encuentra
defensores", en relación con la misiva que ocho legisladores de
Washington enviaran a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
pidiendo una investigación internacional sobre "las verdaderas
circunstancias de la muerte de los disidentes cubanos Oswaldo Payá y
Harold Cepero".
El ex corresponsal de El País recuerda que los senadores exigen una
investigación por serias sospechas de que fueran víctimas de un acoso
orquestado por la policía política de la dictadura cubana y considera
que esa es la reacción a la entrevista hecha por el Washington Post a
Ángel Carromero, y sus declaraciones sobre las causas del accidente.
También detalla Tertsche el editorial del diario The Washington Post que
pide similar investigación y se pregunta "¿Y España? España nada. Pese a
estar implicada doblemente. Porque por un lado se imputa a un español, a
Carromero, haber cometido un homicidio imprudente con una conducción a
velocidad excesiva. Pero además, una víctima, Oswaldo Payá, tenía
también la nacionalidad española".
Denuncia los "intentos de desacreditar el testimonio de Carromero y
prestar credibilidad a la versión del aparato policial de la dictadura
es la reacción propia y miserable de cierta izquierda española siempre
cómplice de la corrupta estructura de poder comunista de La Habana". Y
cuestiona la credibilidad de las autoridades de La Habana. "¿Ha decidido
el Gobierno que vive más cómodamente con esta mentira que vierte oprobio
sobre un español vivo, deja impune el asesinato del español muerto, pero
no causa problemas a todos los españoles que, de una forma u otra, están
implicados en la gran maquinaria de colaboración con la dictadura cubana?".
Afirma Tertsche que senadores estadounidenses "exigen una verdad y una
dignidad que aquí no encuentra defensores. Ya es trágico que las únicas
lealtades que se le conocieran a Zapatero fueran las demostradas hacia
los terroristas de ETA y hacia el régimen de terror de Cuba".
Termina diciendo que "el Gobierno comete muchos errores, pero los peores
son aquellos que revelan continuidad de las peores miserias del Gobierno
anterior. Sin un mínimo de músculo moral muchos esfuerzos ni siquiera
valen la pena".
http://www.martinoticias.com/content/article/20956.html
El ABC cita como ejemplo el pedido de senadores estadounidenses que
exigen investigar la muerte de Payá y no aceptar la versión oficial.
marzo 29, 2013
El diario madrileño ABC publica un artículo de opinión con la firma del
periodista y diplomático Hermann Tertsche titulado "Senadores
estadounidenses exigen una verdad y una dignidad que aquí no encuentra
defensores", en relación con la misiva que ocho legisladores de
Washington enviaran a la Comisión Interamericana de Derechos Humanos
pidiendo una investigación internacional sobre "las verdaderas
circunstancias de la muerte de los disidentes cubanos Oswaldo Payá y
Harold Cepero".
El ex corresponsal de El País recuerda que los senadores exigen una
investigación por serias sospechas de que fueran víctimas de un acoso
orquestado por la policía política de la dictadura cubana y considera
que esa es la reacción a la entrevista hecha por el Washington Post a
Ángel Carromero, y sus declaraciones sobre las causas del accidente.
También detalla Tertsche el editorial del diario The Washington Post que
pide similar investigación y se pregunta "¿Y España? España nada. Pese a
estar implicada doblemente. Porque por un lado se imputa a un español, a
Carromero, haber cometido un homicidio imprudente con una conducción a
velocidad excesiva. Pero además, una víctima, Oswaldo Payá, tenía
también la nacionalidad española".
Denuncia los "intentos de desacreditar el testimonio de Carromero y
prestar credibilidad a la versión del aparato policial de la dictadura
es la reacción propia y miserable de cierta izquierda española siempre
cómplice de la corrupta estructura de poder comunista de La Habana". Y
cuestiona la credibilidad de las autoridades de La Habana. "¿Ha decidido
el Gobierno que vive más cómodamente con esta mentira que vierte oprobio
sobre un español vivo, deja impune el asesinato del español muerto, pero
no causa problemas a todos los españoles que, de una forma u otra, están
implicados en la gran maquinaria de colaboración con la dictadura cubana?".
Afirma Tertsche que senadores estadounidenses "exigen una verdad y una
dignidad que aquí no encuentra defensores. Ya es trágico que las únicas
lealtades que se le conocieran a Zapatero fueran las demostradas hacia
los terroristas de ETA y hacia el régimen de terror de Cuba".
Termina diciendo que "el Gobierno comete muchos errores, pero los peores
son aquellos que revelan continuidad de las peores miserias del Gobierno
anterior. Sin un mínimo de músculo moral muchos esfuerzos ni siquiera
valen la pena".
http://www.martinoticias.com/content/article/20956.html
La otra información en Cuba
La otra información en Cuba
La información en Cuba entra hoy de muchas maneras.
Hace poco visitaba a un amigo y, antes de irme, ya tarde, tocaron a su
puerta. Una vecina le traía la memoria que cada noche aparecía en su
casa con los periódicos internacionales y las noticias más importantes.
Un batido de titulares desarrollados, compactados en la preciada memoria
que va de mano en mano. Así circula, en las madrugadas y en este barrio,
la información.
He descubierto cines particulares, salas hechas dentro de las casas.
Estos cines 3D ofrecen las películas de estreno, palomitas de maíz y una
Tropicola, si pagas de 3 a 5.Cuc, te dispones a ver el mundo en tercera
dimensión.
Los programas informativos y de entretenimiento llegan a ciertos hogares
cubanos por medio de una persona que pasa a eso de las 5 PM con su
mochila al hombro para alquilarte la programación del día anterior. Así
vemos a presentadores tan familiares para nosotros como Camilo Egaña,
Alexis Valdés y Omar Moynelo. Cantantes que creímos perdidos,
meteorólogos, actores, productores, analistas de política o de cine
cubano, narradores deportivos que se fueron hace años de nuestros
medios, aparecen hoy en aquellos vídeos alquilados que contienen unas
cuantas horas de programación editada al gusto de quien los captura
desde su parabólica casera.
Casi todos los que hoy tienen su espacio en la televisión de Miami, en
CNN o tal vez en cadenas latinoamericanas, tenían uno en el diario
acontecer de nuestras vidas dos décadas atrás. Ellos regresan desde
lejos, años más tarde, a informarnos paralelamente desde otra parte del
mundo. Así regresa una nostalgia reciente, la de los que se fueron pero
no desaparecieron del todo. Y así la gente se entera de noticias que la
televisión cubana no trasmite o a las que le imprime otro ángulo, el
suyo: juzgarlo queda ya en el discernimiento de cada persona, somos
adultos y tenemos cabeza para pensar. Con una y otra parte podemos hacer
ejercicios de justo equilibrio y llegar a formaros una opinión muy personal.
Al día siguiente en el trabajo o en la esquina se comenta y califica lo
que está pasando y así, poco a poco, corre la voz de la otra
información. Tras 50 años de recibir una noticia masticada y diseñada,
un acontecimiento embalsamado y maquillado por nuestros órganos de
información nacional, entramos en una fase de filtración imparable.
Aquella donde la gente es dueña de saber deslindar qué le parece,
ridículo, verosímil, inventado, creíble, justo edulcorado o coherente de
cada lado. Esta rápida vía de la información marca en Cuba el fin del
paternalismo informativo.
http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/habaname/2013/03/30/la-otra-informacion-en-cuba.html
La información en Cuba entra hoy de muchas maneras.
Hace poco visitaba a un amigo y, antes de irme, ya tarde, tocaron a su
puerta. Una vecina le traía la memoria que cada noche aparecía en su
casa con los periódicos internacionales y las noticias más importantes.
Un batido de titulares desarrollados, compactados en la preciada memoria
que va de mano en mano. Así circula, en las madrugadas y en este barrio,
la información.
He descubierto cines particulares, salas hechas dentro de las casas.
Estos cines 3D ofrecen las películas de estreno, palomitas de maíz y una
Tropicola, si pagas de 3 a 5.Cuc, te dispones a ver el mundo en tercera
dimensión.
Los programas informativos y de entretenimiento llegan a ciertos hogares
cubanos por medio de una persona que pasa a eso de las 5 PM con su
mochila al hombro para alquilarte la programación del día anterior. Así
vemos a presentadores tan familiares para nosotros como Camilo Egaña,
Alexis Valdés y Omar Moynelo. Cantantes que creímos perdidos,
meteorólogos, actores, productores, analistas de política o de cine
cubano, narradores deportivos que se fueron hace años de nuestros
medios, aparecen hoy en aquellos vídeos alquilados que contienen unas
cuantas horas de programación editada al gusto de quien los captura
desde su parabólica casera.
Casi todos los que hoy tienen su espacio en la televisión de Miami, en
CNN o tal vez en cadenas latinoamericanas, tenían uno en el diario
acontecer de nuestras vidas dos décadas atrás. Ellos regresan desde
lejos, años más tarde, a informarnos paralelamente desde otra parte del
mundo. Así regresa una nostalgia reciente, la de los que se fueron pero
no desaparecieron del todo. Y así la gente se entera de noticias que la
televisión cubana no trasmite o a las que le imprime otro ángulo, el
suyo: juzgarlo queda ya en el discernimiento de cada persona, somos
adultos y tenemos cabeza para pensar. Con una y otra parte podemos hacer
ejercicios de justo equilibrio y llegar a formaros una opinión muy personal.
Al día siguiente en el trabajo o en la esquina se comenta y califica lo
que está pasando y así, poco a poco, corre la voz de la otra
información. Tras 50 años de recibir una noticia masticada y diseñada,
un acontecimiento embalsamado y maquillado por nuestros órganos de
información nacional, entramos en una fase de filtración imparable.
Aquella donde la gente es dueña de saber deslindar qué le parece,
ridículo, verosímil, inventado, creíble, justo edulcorado o coherente de
cada lado. Esta rápida vía de la información marca en Cuba el fin del
paternalismo informativo.
http://www.elmundo.es/blogs/elmundo/habaname/2013/03/30/la-otra-informacion-en-cuba.html
Finding Cuba Outside of Cuba, My Nation Safeguarded by Its Exiles
Yoani Sanchez - Award-winning Cuban blogger
Finding Cuba Outside of Cuba, My Nation Safeguarded by Its Exiles
Posted: 03/30/2013 11:57 am
I've found a Cuba outside of Cuba, I told a friend a few days ago. He
laughed at my play on words, thinking I was trying to create literature.
But no. In Brazil, a septuagenarian excitedly gave me a medal of the
Virgin of Charity of Cobre. "I have not been back since I left in 1964,"
she confirmed as she handed me this little gem that had belonged to her
mother. During my stay in Prague, a group of compatriots living there
seemed to be more aware of what was happening in our country than many
who vegetate, inside it, in apathy. Amid the tall buildings of New York
a family invited me to their house and their grandmother made a "coconut
flan" in the style of our traditional cuisine, so damaged on the island
by the shortages and scarcities.
Our diaspora, our exile, is conserving Cuba outside of Cuba. Along with
their suitcases and the pain of distance, they have preserved pieces of
our national history that were deleted from the textbooks with which
several generations have been educated or rather, raised to be mediocre.
I'm rediscovering my own country in each of these Cubans dispersed
around the world. When I confirm what they have really accomplished, the
contrast with what official propaganda tells me about them leaves me
with an enormous sadness for my country. For all this human wealth that
we have lost, for all this talent that has had to wash up outside our
borders and for all the seeds that have germinated in other lands. How
did we allow one ideology, one party, one man, to have felt the "divine"
power to decide who could or could not carry the adjective "Cuban"?
Now I have proof that they lied to me, they lied to us. Nobody has had
to tell me, I can grasp it for myself on seeing all this Cuba that is
outside of Cuba, an immense country that they have been safeguarding for us.
http://www.huffingtonpost.com/yoani-sanchez/finding-cuba-outside-of-c_b_2984742.html
Finding Cuba Outside of Cuba, My Nation Safeguarded by Its Exiles
Posted: 03/30/2013 11:57 am
I've found a Cuba outside of Cuba, I told a friend a few days ago. He
laughed at my play on words, thinking I was trying to create literature.
But no. In Brazil, a septuagenarian excitedly gave me a medal of the
Virgin of Charity of Cobre. "I have not been back since I left in 1964,"
she confirmed as she handed me this little gem that had belonged to her
mother. During my stay in Prague, a group of compatriots living there
seemed to be more aware of what was happening in our country than many
who vegetate, inside it, in apathy. Amid the tall buildings of New York
a family invited me to their house and their grandmother made a "coconut
flan" in the style of our traditional cuisine, so damaged on the island
by the shortages and scarcities.
Our diaspora, our exile, is conserving Cuba outside of Cuba. Along with
their suitcases and the pain of distance, they have preserved pieces of
our national history that were deleted from the textbooks with which
several generations have been educated or rather, raised to be mediocre.
I'm rediscovering my own country in each of these Cubans dispersed
around the world. When I confirm what they have really accomplished, the
contrast with what official propaganda tells me about them leaves me
with an enormous sadness for my country. For all this human wealth that
we have lost, for all this talent that has had to wash up outside our
borders and for all the seeds that have germinated in other lands. How
did we allow one ideology, one party, one man, to have felt the "divine"
power to decide who could or could not carry the adjective "Cuban"?
Now I have proof that they lied to me, they lied to us. Nobody has had
to tell me, I can grasp it for myself on seeing all this Cuba that is
outside of Cuba, an immense country that they have been safeguarding for us.
http://www.huffingtonpost.com/yoani-sanchez/finding-cuba-outside-of-c_b_2984742.html
Chavez successor attended "communist training school" in Cuba
PICTURES: Chavez successor attended "communist training school" in Cuba
Pictures have emerged of Chavez's successor, Nicolas Maduro, apparently
attending a communist training school in Havana, Cuba
by The Commentator on 28 March 2013 17:58
New pictures show the self-appointed successor to Hugo Chavez, Nicolas
Maduro, at what has been described to The Commentator as a "communist
training school" in Cuba.
Maduro, who recently assumed the role of acting president of Venezuela,
is often keen to burnish his socialist credentials, however the new
pictures, if accurate, will cause great concern that Venezuela is due to
tack harder to the left if Maduro is elected on April 14th.
The images were published earlier this month by the Diario del Huila,
Neiva, Colombia and were provided by Israel Guarnizo Silva, who says he
studied with Nicolas Maduro at the 'School of Political Education'
between 1986 and 1987 in Havana, Cuba.
Maduro is often portrayed as a man with a simple background of being a
bus driver, union official and someone who rose through the ranks to
become Chavez's Vice President. The new images will certainly cause
concern that the man is far more than that - a well-trained, hard line,
old school communist from Havana in the 1980s.
The images are somewhat corroborated by a news story from 2011 which
states that Maduro went out of his way on a trip to Havana, to make sure
the importance of the "Escuela de formacion politica" (School of
Political Education).
Maduro emphasised the importance of the new School of Political
Education for the ALBA Armed Forces, calling it a "vanguard experience
not just in Latin America but for the entire world."
Observers have noted, "The School of Political Education for the ALBA
Armed Forces appears to be a communist counterweight to the Western
Hemisphere Institute for Security Cooperation (WHISC)."
During the Cold War, WHISC was known as the School of the Americas and
gained undue notoriety for being 'responsible' for training groups
linked to anti-Marxist Latin American military regimes. Such accusations
were never proven and the School of Americas, which closed 12 years ago,
was known for teaching professional courses to individuals, not
degree-granting curricula to groups.
Latin America expert Joel Hirst told The Commentator, "It has been 25
years since the fall of the Berlin wall, yet Latin American governments
are only increasing their deference to tiny, totalitarian, and
economically irrelevant communist Cuba. The Cubans, trained by KGB, have
always taken a longer view. It's now paying off."
PICTURES OF MADURO AT THE SCHOOL OF POLITICAL EDUCATION:
http://www.thecommentator.com/article/3088/pictures_chavez_successor_attended_communist_training_school_in_cuba
Pictures have emerged of Chavez's successor, Nicolas Maduro, apparently
attending a communist training school in Havana, Cuba
by The Commentator on 28 March 2013 17:58
New pictures show the self-appointed successor to Hugo Chavez, Nicolas
Maduro, at what has been described to The Commentator as a "communist
training school" in Cuba.
Maduro, who recently assumed the role of acting president of Venezuela,
is often keen to burnish his socialist credentials, however the new
pictures, if accurate, will cause great concern that Venezuela is due to
tack harder to the left if Maduro is elected on April 14th.
The images were published earlier this month by the Diario del Huila,
Neiva, Colombia and were provided by Israel Guarnizo Silva, who says he
studied with Nicolas Maduro at the 'School of Political Education'
between 1986 and 1987 in Havana, Cuba.
Maduro is often portrayed as a man with a simple background of being a
bus driver, union official and someone who rose through the ranks to
become Chavez's Vice President. The new images will certainly cause
concern that the man is far more than that - a well-trained, hard line,
old school communist from Havana in the 1980s.
The images are somewhat corroborated by a news story from 2011 which
states that Maduro went out of his way on a trip to Havana, to make sure
the importance of the "Escuela de formacion politica" (School of
Political Education).
Maduro emphasised the importance of the new School of Political
Education for the ALBA Armed Forces, calling it a "vanguard experience
not just in Latin America but for the entire world."
Observers have noted, "The School of Political Education for the ALBA
Armed Forces appears to be a communist counterweight to the Western
Hemisphere Institute for Security Cooperation (WHISC)."
During the Cold War, WHISC was known as the School of the Americas and
gained undue notoriety for being 'responsible' for training groups
linked to anti-Marxist Latin American military regimes. Such accusations
were never proven and the School of Americas, which closed 12 years ago,
was known for teaching professional courses to individuals, not
degree-granting curricula to groups.
Latin America expert Joel Hirst told The Commentator, "It has been 25
years since the fall of the Berlin wall, yet Latin American governments
are only increasing their deference to tiny, totalitarian, and
economically irrelevant communist Cuba. The Cubans, trained by KGB, have
always taken a longer view. It's now paying off."
PICTURES OF MADURO AT THE SCHOOL OF POLITICAL EDUCATION:
http://www.thecommentator.com/article/3088/pictures_chavez_successor_attended_communist_training_school_in_cuba
'Camionero': violencia y pedagogía revolucionaria
'Camionero': violencia y pedagogía revolucionaria
Fotograma de 'Camionero'. (VIDABOHEMIA.COM)
Abel Sierra | La Habana | 29 Mar 2013 - 11:58 pm.
El cortometraje independiente de Sebastián Miló, una profunda crítica al
modelo educacional revolucionario.
En el verano del año 2009 la prensa oficial cubana anunciaba, para
sorpresa y beneplácito de la ciudadanía, el fin del programa de escuelas
en el campo para adolescentes. En estos centros educacionales había
descansado, en no poca medida, la pedagogía revolucionaria, encaminada
al control social y a la creación del "hombre nuevo".
Popularizado en 1965 en Cuba por Ernesto Guevara, el concepto de "hombre
nuevo" formaba parte de un proyecto de "ingeniería social" que planeaba,
entre otras cosas, barrer a la burguesía como clase para poder construir
un nuevo tipo de sujeto social, "superior", con nuevos valores y una
nueva mentalidad. Asimismo, este concepto se conectaba con un modelo de
masculinidad tradicional en el que lo "auténticamente revolucionario" y
la categoría de "hombre de verdad" se constituyeron en un binomio
estructurante de la nueva subjetividad que tenía en el militante
comunista su máxima expresión.
El concepto de "hombre nuevo" ofreció al nacionalismo revolucionario el
marco idóneo para intervenir en todos los niveles de la vida. La familia
fue un sitio fundamental de esas intervenciones, no solo para garantizar
el control ideológico, sino la fuerza de trabajo que asegurara la
implementación de determinadas políticas económicas. Esto provocó que
por mucho tiempo la familia se vaciara de contenido, y que la educación
y socialización de niños y jóvenes fuera gestionada fundamentalmente por
el Estado.
En contraste con los centros urbanos —considerados por la vanguardia
política como escenarios propensos al vicio y a la corrupción—, el campo
comenzó a considerarse un espacio más "natural" y saludable para el
desarrollo de los jóvenes. En ese sentido, la pedagogía revolucionaria
diseñó un modelo educativo que vinculaba el estudio con el trabajo, y
que intentaba promover otros valores y subjetividades diferentes a las
del pasado prerrevolucionario. Sobre esta concepción comentaba en mayo
de 1967 el Primer Ministro, Fidel Castro: "Con la escuela al campo, con
las miles de escuelas secundarias que vamos a tener en todo el país, y
donde los propios estudiantes combinarán el trabajo con el estudio;
porque no hay otra forma de educar a un hombre superior que enseñarlo
desde muy joven a trabajar"1.
Bajo tal cobertura se crearon centros docentes en el campo, donde los
muchachos pasaban más tiempo que en sus casas. Con esto se buscaba no
solo alejarlos de la "vida fácil",2 sino crear un tipo de sujeto más
moldeable y dependiente del Estado y de sus instituciones. Al tratar de
crear una gran familia colectiva, unida no ya por lazos sanguíneos, sino
más bien por sentimientos de amistad y camaradería, este modelo
educativo alejaba a los hijos de los padres y resquebrajaba su autoridad.3
Acerca de la vida en una de esas escuelas se detiene el corto de ficción
Camionero, del joven realizador Sebastián Miló. Inspirado en el cuento
de Yomar González, "A la vencida va la tercera", Camionero es una
profunda crítica al modelo pedagógico cubano.
La violencia como saber adquirido
El filme relata la historia de Randy, un muchacho acosado y violentado
por algunos de sus compañeros, con la anuencia de todo el estudiantado y
ante los ojos de los directivos de la escuela, que entre arengas
políticas y discursos ignora lo que pasa en realidad. Sin embargo, el
director de la escuela asegura en una de las escenas que el centro ha
sido declarado "vanguardia" en la emulación socialista, y que constituye
un modelo de "referencia" a nivel nacional, gracias a la disciplina y al
compañerismo exhibido por los estudiantes. Ese momento del filme no por
hilarante es menos serio, pues explora la teatralidad del discurso
político y cómo se construye a partir de una puesta en escena, una
"realidad" otra que transcurre de modo paralelo y que nada tiene que ver
con lo que sucede objetivamente.
El filme interpela de modo descarnado a la figura del educador. En un
momento de la trama y con las notas musicales de "La muchacha de la
valija", de Fausto Papetti, como background, aparece un profesor que
está teniendo sexo con una alumna, mientras se abusa de Randy en el
mismo edificio. Los que hemos estado en alguna de esas escuelas sabemos
que el realizador Sebastián Miló no exagera, y que la realidad puede
sobrepasar a la ficción.
Camionero es un material de corte realista con una excelente factura y
utiliza la violencia como un recurso estético que conmueve al
espectador. Precisamente, uno de los terrenos que explora la cinta son
las relaciones de poder. Las escuelas al campo fueron instituciones
disciplinarias que formaban parte de un proceso de homogenización social
más abarcador, el cual llegó a expresarse a través de la violencia, la
depuración y la "reeducación". En Camionero el poder no es una unidad
palpable y fácilmente identificable; no descansa en un sujeto o entidad
específica, sino que circula, se reproduce en toda la colectividad, de
tal modo que se internaliza y naturaliza. Aquí, la violencia funciona
como un saber adquirido que forma parte de los rituales cotidianos, y se
utiliza para indagar en la relación compleja que se establece entre un
individuo no normativo y la uniformidad pretendida de la masa.
Como las unidades militares, los hospitales y las cárceles, estos
centros educacionales son parte —en palabras de Michel Foucault— de una
"anatomía política",4 y atraviesan el cuerpo humano, lo desarticulan y
lo recomponen. Apunta Foucault que la disciplina tiende a distribuir a
los individuos en el espacio, y que para ello despliega varias técnicas,
entre las que se encuentran la clausura y la creación de emplazamientos
funcionales.5 Las escuelas al campo funcionaron con una estructura y una
distribución del tiempo de tipo militar; incluso, en su programa de
estudios fue introducida la asignatura de preparación combativa para que
los estudiantes recibieran ese tipo de instrucción.
Con este filme, Sebastián Miló pone en entredicho algunos de los
estereotipos existentes acerca de la violencia como rasgo privativo de
las clases populares. En el corto se sugiere que el personaje de
Yerandi, promotor fundamental del acoso, es hijo de un funcionario
estatal que viene a verlo en su Lada blanco, luciendo guayabera, al
tiempo que sostiene conversaciones afables con el director de la
escuela, durante la visita de los padres. Este recurso, utilizado
también para marcar las diferencias de clases, es muy interesante por
las posibilidades interpretativas que ofrece.
El filme lleva la violencia hasta su máxima expresión y tiene un fatal
desenlace para todos los implicados. Randy, el muchacho violentado, al
no poseer las herramientas necesarias para sobrevivir en ese ambiente,
acaba por suicidarse. Del mismo modo, sus acosadores mueren apuñalados a
manos de Raidel, el único al que la situación de su compañero parece
importarle.
En Camionero subyacen algunas interrogantes que no puedo dejar de
formular. ¿Cuáles han sido en términos económicos y simbólicos los
costos-beneficios de estas escuelas para la nación? ¿Qué repercusiones
tuvieron en el terreno de los valores? ¿Qué tipo de sujetos crearon
estas instituciones? ¿Qué modelos educativos realmente necesitamos?
Queda mucha carretera que recorrer todavía, un largo camino que nos
conduzca a aprender de los errores y a pensar un país desde otras
perspectivas. Camionero contribuye desde el arte a descongelar muchos de
los viejos esquemas y a promover discusiones que no han formado parte de
las agendas de los medios o de la política.
La combinación del estudio con el trabajo no era exclusiva del ideario
martiano, como se pensó por mucho tiempo. Existen en el mundo otras
experiencias y modelos educativos que se basan en este principio y
promueven entre los estudiantes el trabajo en la comunidad como parte
del currículum académico. Todo depende de cómo se maneje y de qué
resortes se buscan activar con su implementación.
El cine independiente, a partir de la democratización de las
tecnologías, se ha convertido en un sitio de interpelación y reto a la
industria oficial. Estos procesos hacen del campo cultural un sitio
menos estable y más plural. Camionero, de Sebastián Miló, no es un filme
más dentro de la vasta producción cinematográfica alternativa producida
en Cuba; esta es una película que moviliza y conmueve.
1 Fidel Castro, Discurso en la clausura del III Congreso Nacional de la
ANAP, en el Instituto Tecnológico Rubén Martínez Villena, 18 de mayo de 1967
2 Fidel Castro, Discurso en la concentración para celebrar el IV
Aniversario de la Integración del Movimiento Juvenil Cubano, en la
Ciudad escolar Abel Santamaría, Santa Clara, 21 de octubre de 1964.
3 Louis M. Smith y Alfred Padula, Sex and Revolution. Women in Socialist
Cuba, Oxford University Press, New York, 1996, p. 144.
4 Michel Foucault, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Siglo
XXI Editores, Madrid, 1998, p. 141.
5 Ibídem, pp. 145-147.
http://www.diariodecuba.com/cultura/1364597897_2456.html
Fotograma de 'Camionero'. (VIDABOHEMIA.COM)
Abel Sierra | La Habana | 29 Mar 2013 - 11:58 pm.
El cortometraje independiente de Sebastián Miló, una profunda crítica al
modelo educacional revolucionario.
En el verano del año 2009 la prensa oficial cubana anunciaba, para
sorpresa y beneplácito de la ciudadanía, el fin del programa de escuelas
en el campo para adolescentes. En estos centros educacionales había
descansado, en no poca medida, la pedagogía revolucionaria, encaminada
al control social y a la creación del "hombre nuevo".
Popularizado en 1965 en Cuba por Ernesto Guevara, el concepto de "hombre
nuevo" formaba parte de un proyecto de "ingeniería social" que planeaba,
entre otras cosas, barrer a la burguesía como clase para poder construir
un nuevo tipo de sujeto social, "superior", con nuevos valores y una
nueva mentalidad. Asimismo, este concepto se conectaba con un modelo de
masculinidad tradicional en el que lo "auténticamente revolucionario" y
la categoría de "hombre de verdad" se constituyeron en un binomio
estructurante de la nueva subjetividad que tenía en el militante
comunista su máxima expresión.
El concepto de "hombre nuevo" ofreció al nacionalismo revolucionario el
marco idóneo para intervenir en todos los niveles de la vida. La familia
fue un sitio fundamental de esas intervenciones, no solo para garantizar
el control ideológico, sino la fuerza de trabajo que asegurara la
implementación de determinadas políticas económicas. Esto provocó que
por mucho tiempo la familia se vaciara de contenido, y que la educación
y socialización de niños y jóvenes fuera gestionada fundamentalmente por
el Estado.
En contraste con los centros urbanos —considerados por la vanguardia
política como escenarios propensos al vicio y a la corrupción—, el campo
comenzó a considerarse un espacio más "natural" y saludable para el
desarrollo de los jóvenes. En ese sentido, la pedagogía revolucionaria
diseñó un modelo educativo que vinculaba el estudio con el trabajo, y
que intentaba promover otros valores y subjetividades diferentes a las
del pasado prerrevolucionario. Sobre esta concepción comentaba en mayo
de 1967 el Primer Ministro, Fidel Castro: "Con la escuela al campo, con
las miles de escuelas secundarias que vamos a tener en todo el país, y
donde los propios estudiantes combinarán el trabajo con el estudio;
porque no hay otra forma de educar a un hombre superior que enseñarlo
desde muy joven a trabajar"1.
Bajo tal cobertura se crearon centros docentes en el campo, donde los
muchachos pasaban más tiempo que en sus casas. Con esto se buscaba no
solo alejarlos de la "vida fácil",2 sino crear un tipo de sujeto más
moldeable y dependiente del Estado y de sus instituciones. Al tratar de
crear una gran familia colectiva, unida no ya por lazos sanguíneos, sino
más bien por sentimientos de amistad y camaradería, este modelo
educativo alejaba a los hijos de los padres y resquebrajaba su autoridad.3
Acerca de la vida en una de esas escuelas se detiene el corto de ficción
Camionero, del joven realizador Sebastián Miló. Inspirado en el cuento
de Yomar González, "A la vencida va la tercera", Camionero es una
profunda crítica al modelo pedagógico cubano.
La violencia como saber adquirido
El filme relata la historia de Randy, un muchacho acosado y violentado
por algunos de sus compañeros, con la anuencia de todo el estudiantado y
ante los ojos de los directivos de la escuela, que entre arengas
políticas y discursos ignora lo que pasa en realidad. Sin embargo, el
director de la escuela asegura en una de las escenas que el centro ha
sido declarado "vanguardia" en la emulación socialista, y que constituye
un modelo de "referencia" a nivel nacional, gracias a la disciplina y al
compañerismo exhibido por los estudiantes. Ese momento del filme no por
hilarante es menos serio, pues explora la teatralidad del discurso
político y cómo se construye a partir de una puesta en escena, una
"realidad" otra que transcurre de modo paralelo y que nada tiene que ver
con lo que sucede objetivamente.
El filme interpela de modo descarnado a la figura del educador. En un
momento de la trama y con las notas musicales de "La muchacha de la
valija", de Fausto Papetti, como background, aparece un profesor que
está teniendo sexo con una alumna, mientras se abusa de Randy en el
mismo edificio. Los que hemos estado en alguna de esas escuelas sabemos
que el realizador Sebastián Miló no exagera, y que la realidad puede
sobrepasar a la ficción.
Camionero es un material de corte realista con una excelente factura y
utiliza la violencia como un recurso estético que conmueve al
espectador. Precisamente, uno de los terrenos que explora la cinta son
las relaciones de poder. Las escuelas al campo fueron instituciones
disciplinarias que formaban parte de un proceso de homogenización social
más abarcador, el cual llegó a expresarse a través de la violencia, la
depuración y la "reeducación". En Camionero el poder no es una unidad
palpable y fácilmente identificable; no descansa en un sujeto o entidad
específica, sino que circula, se reproduce en toda la colectividad, de
tal modo que se internaliza y naturaliza. Aquí, la violencia funciona
como un saber adquirido que forma parte de los rituales cotidianos, y se
utiliza para indagar en la relación compleja que se establece entre un
individuo no normativo y la uniformidad pretendida de la masa.
Como las unidades militares, los hospitales y las cárceles, estos
centros educacionales son parte —en palabras de Michel Foucault— de una
"anatomía política",4 y atraviesan el cuerpo humano, lo desarticulan y
lo recomponen. Apunta Foucault que la disciplina tiende a distribuir a
los individuos en el espacio, y que para ello despliega varias técnicas,
entre las que se encuentran la clausura y la creación de emplazamientos
funcionales.5 Las escuelas al campo funcionaron con una estructura y una
distribución del tiempo de tipo militar; incluso, en su programa de
estudios fue introducida la asignatura de preparación combativa para que
los estudiantes recibieran ese tipo de instrucción.
Con este filme, Sebastián Miló pone en entredicho algunos de los
estereotipos existentes acerca de la violencia como rasgo privativo de
las clases populares. En el corto se sugiere que el personaje de
Yerandi, promotor fundamental del acoso, es hijo de un funcionario
estatal que viene a verlo en su Lada blanco, luciendo guayabera, al
tiempo que sostiene conversaciones afables con el director de la
escuela, durante la visita de los padres. Este recurso, utilizado
también para marcar las diferencias de clases, es muy interesante por
las posibilidades interpretativas que ofrece.
El filme lleva la violencia hasta su máxima expresión y tiene un fatal
desenlace para todos los implicados. Randy, el muchacho violentado, al
no poseer las herramientas necesarias para sobrevivir en ese ambiente,
acaba por suicidarse. Del mismo modo, sus acosadores mueren apuñalados a
manos de Raidel, el único al que la situación de su compañero parece
importarle.
En Camionero subyacen algunas interrogantes que no puedo dejar de
formular. ¿Cuáles han sido en términos económicos y simbólicos los
costos-beneficios de estas escuelas para la nación? ¿Qué repercusiones
tuvieron en el terreno de los valores? ¿Qué tipo de sujetos crearon
estas instituciones? ¿Qué modelos educativos realmente necesitamos?
Queda mucha carretera que recorrer todavía, un largo camino que nos
conduzca a aprender de los errores y a pensar un país desde otras
perspectivas. Camionero contribuye desde el arte a descongelar muchos de
los viejos esquemas y a promover discusiones que no han formado parte de
las agendas de los medios o de la política.
La combinación del estudio con el trabajo no era exclusiva del ideario
martiano, como se pensó por mucho tiempo. Existen en el mundo otras
experiencias y modelos educativos que se basan en este principio y
promueven entre los estudiantes el trabajo en la comunidad como parte
del currículum académico. Todo depende de cómo se maneje y de qué
resortes se buscan activar con su implementación.
El cine independiente, a partir de la democratización de las
tecnologías, se ha convertido en un sitio de interpelación y reto a la
industria oficial. Estos procesos hacen del campo cultural un sitio
menos estable y más plural. Camionero, de Sebastián Miló, no es un filme
más dentro de la vasta producción cinematográfica alternativa producida
en Cuba; esta es una película que moviliza y conmueve.
1 Fidel Castro, Discurso en la clausura del III Congreso Nacional de la
ANAP, en el Instituto Tecnológico Rubén Martínez Villena, 18 de mayo de 1967
2 Fidel Castro, Discurso en la concentración para celebrar el IV
Aniversario de la Integración del Movimiento Juvenil Cubano, en la
Ciudad escolar Abel Santamaría, Santa Clara, 21 de octubre de 1964.
3 Louis M. Smith y Alfred Padula, Sex and Revolution. Women in Socialist
Cuba, Oxford University Press, New York, 1996, p. 144.
4 Michel Foucault, Vigilar y castigar. Nacimiento de la prisión, Siglo
XXI Editores, Madrid, 1998, p. 141.
5 Ibídem, pp. 145-147.
http://www.diariodecuba.com/cultura/1364597897_2456.html
Nuestra victoria será la derrota de los Castro
"Nuestra victoria será la derrota de los Castro"
Capriles prometió acabar con los apagones, las multas y el racionamiento
ALICIA DE LA ROSA | EL UNIVERSAL
miércoles 27 de marzo de 2013 12:00 AM
Los habitantes del sector La Beatriz en Valera, estado Trujillo,
recibieron al candidato Henrique Capriles Radonski en lo que ha
denominado "Cruzada por Venezuela". La madre de un joven discapacitado,
se montó en la tarima, abrazó al aspirante presidencial y con la voz
quebrada le dijo: "¡Ayude a Venezuela a salir adelante!".
"¡Arriba Trujillo! Estoy de regreso en la tierra de José Gregorio
Hernández, de la Virgen de la Paz, de mi abuela. Aquí estamos por el
futuro, por Venezuela", expresó al pueblo, a quien le pidió "fortaleza y
organización" para lograr un país de progreso.
El candidato agradeció a los partidos políticos y al Comando Simón
Bolívar por todo su esfuerzo. "Aquí está un pueblo buscando futuro y yo
vengo a ofrecerles futuro".
Aseguró que el deseo del venezolano es "la unión" de todos. "Los que
quieran la unión, vengan conmigo". Dijo que durante sus recorridos, la
gente le ha manifestado que "existe incertidumbre y temor ", sin embargo
fue enfático y expresó: "a lo único a lo que hay que tenerle miedo es al
chantaje, al atraso, a la intimidación (...) El 14 de abril vamos a
enterrar ese miedo para siempre".
Capriles condenó la guerra sucia del Gobierno contra los trabajadores
públicos y estudiantes, a quienes les aseguran que si el progreso gana,
lo perderán todo. "Pasó el proceso electoral y la verdad salió a flote.
Allí están los que impusieron el paquetazo, los mentirosos". Aclaró que
no le quitará nada a nadie. "Yo vengo a ser un multiplicador del pan
(...) Por más que quiera el Gobierno chantajear y por más que trate de
poner de rodilla a los que piensan distinto, el 14 de abril la verdad
triunfará".
No más apagones
A las 5 pm Capriles llegó a Cabimas, estado Zulia. Allí dirigió sus
palabras a los jóvenes. "Este proyecto de país es para cambiar el
presente y tener ese futuro que todos sueñan".
Se refirió al plan de racionamiento eléctrico anunciado por el
gobernador del Zulia, Francisco Arias Cárdenas, y prometió que acabará
con los apagones, las multas y el racionamiento eléctrico. También
criticó la gestión de Rafael Ramírez en la industria petrolera y señaló
que el funcionario se ha convertido en "el hombre más rico de este país,
desangrando a Pdvsa y sus trabajadores" y se comprometió "a levantar" la
industria y "ponerla al servicio del pueblo y no del Gobierno cubano".
Asimismo, comentó que "el toripollo (Maduro)" estuvo este martes en
Miranda "cayéndole a mentiras a la gente" con la creación de
Corpomiranda a lo que Capriles respondió: "Miranda te va a hacer que
respetes, chico". "El pueblo venezolano va a derrotar a los vagabundos
(...) Y la derrota del 14 de abril va a ser para el toripollo y su jefe
Raúl Castro".
Durante su estadía en el Zulia, Capriles hizo una pausa para ir a la
Basílica a visitar a la Virgen del Rosario de Chiquinquirá. Allí sostuvo
un encuentro con la hermana Francisca.
http://www.eluniversal.com/nacional-y-politica/130327/nuestra-victoria-sera-la-derrota-de-los-castro
Capriles prometió acabar con los apagones, las multas y el racionamiento
ALICIA DE LA ROSA | EL UNIVERSAL
miércoles 27 de marzo de 2013 12:00 AM
Los habitantes del sector La Beatriz en Valera, estado Trujillo,
recibieron al candidato Henrique Capriles Radonski en lo que ha
denominado "Cruzada por Venezuela". La madre de un joven discapacitado,
se montó en la tarima, abrazó al aspirante presidencial y con la voz
quebrada le dijo: "¡Ayude a Venezuela a salir adelante!".
"¡Arriba Trujillo! Estoy de regreso en la tierra de José Gregorio
Hernández, de la Virgen de la Paz, de mi abuela. Aquí estamos por el
futuro, por Venezuela", expresó al pueblo, a quien le pidió "fortaleza y
organización" para lograr un país de progreso.
El candidato agradeció a los partidos políticos y al Comando Simón
Bolívar por todo su esfuerzo. "Aquí está un pueblo buscando futuro y yo
vengo a ofrecerles futuro".
Aseguró que el deseo del venezolano es "la unión" de todos. "Los que
quieran la unión, vengan conmigo". Dijo que durante sus recorridos, la
gente le ha manifestado que "existe incertidumbre y temor ", sin embargo
fue enfático y expresó: "a lo único a lo que hay que tenerle miedo es al
chantaje, al atraso, a la intimidación (...) El 14 de abril vamos a
enterrar ese miedo para siempre".
Capriles condenó la guerra sucia del Gobierno contra los trabajadores
públicos y estudiantes, a quienes les aseguran que si el progreso gana,
lo perderán todo. "Pasó el proceso electoral y la verdad salió a flote.
Allí están los que impusieron el paquetazo, los mentirosos". Aclaró que
no le quitará nada a nadie. "Yo vengo a ser un multiplicador del pan
(...) Por más que quiera el Gobierno chantajear y por más que trate de
poner de rodilla a los que piensan distinto, el 14 de abril la verdad
triunfará".
No más apagones
A las 5 pm Capriles llegó a Cabimas, estado Zulia. Allí dirigió sus
palabras a los jóvenes. "Este proyecto de país es para cambiar el
presente y tener ese futuro que todos sueñan".
Se refirió al plan de racionamiento eléctrico anunciado por el
gobernador del Zulia, Francisco Arias Cárdenas, y prometió que acabará
con los apagones, las multas y el racionamiento eléctrico. También
criticó la gestión de Rafael Ramírez en la industria petrolera y señaló
que el funcionario se ha convertido en "el hombre más rico de este país,
desangrando a Pdvsa y sus trabajadores" y se comprometió "a levantar" la
industria y "ponerla al servicio del pueblo y no del Gobierno cubano".
Asimismo, comentó que "el toripollo (Maduro)" estuvo este martes en
Miranda "cayéndole a mentiras a la gente" con la creación de
Corpomiranda a lo que Capriles respondió: "Miranda te va a hacer que
respetes, chico". "El pueblo venezolano va a derrotar a los vagabundos
(...) Y la derrota del 14 de abril va a ser para el toripollo y su jefe
Raúl Castro".
Durante su estadía en el Zulia, Capriles hizo una pausa para ir a la
Basílica a visitar a la Virgen del Rosario de Chiquinquirá. Allí sostuvo
un encuentro con la hermana Francisca.
http://www.eluniversal.com/nacional-y-politica/130327/nuestra-victoria-sera-la-derrota-de-los-castro
Yoani Sanchez in Miami to Measure Cuban-American Pulse
Vanessa Garcia
Yoani Sanchez in Miami to Measure Cuban-American Pulse
Posted: 03/29/2013 4:02 pm
Super-star Cuban dissident blogger, Yoani Sanchez, is about to hit Miami
on April 1, in what might prove to be the most interesting leg of her
global tour. Skeptics and supporters abound. The two sides of the
Cuban-American hyphen will tug at the Diaspora, and what will result is
a taking of the Cuban-American pulse. A pulse that will play a role in
U.S.-Cuba foreign policy, as it has in the past.
But, first, we will have to see how Sanchez survives the Cuban-American
Wringer. A wringer that has, previously, blown up travel agencies,
closed down restaurants, and booed musicians off stage. A wringer that
proves to be a paradox in which Cuban-Americans exert the same kind of
militant behavior and censorship they despise in the Castro brothers.
Growing up in Miami, I witnessed this behavior first hand. In the late
nineties, I saw a friend's restaurant close down; a Molotov cocktail
thrown through the restaurant's window when it announced a particular
Cuban singer would perform. A singer who, for Cuban-American
hard-liners, was not vocally anti-Castro enough to be allowed to sing.
Since then, the temperatures, many say, have thawed. I too have seen
this change, this tempering of Miami's pulse. Sometimes, however, it
still peaks. As late as 2009, Cuban-Americans were in an uproar against
the Colombian rock star, Juanes, and his "concert for peace" in Cuba --
claiming a concert in Cuba showed support of the communist government in
power.
Sanchez's visit will be a perfect time to test the proverbial waters
once more.
On Sanchez's tour outside of Miami, some have called her a "tool" for
the United States government. Castro sympathizers in Brazil and Mexico
have insulted her, calling her a "mercenary," among other pleasantries.
Miami, meanwhile, remains a hot-house in anticipation of her visit, and
often on the other end of the political spectrum. Some are even claiming
she is in cahoots with the communists. Mambi Watch, a Miami-based
Cuba-related blog, whose purpose it is to confront hard-liners, has
called out El Nuevo Herald for headlines that sensationalize against
Sanchez. Headlines that, for instance, claim Sanchez is not only
anti-embargo (gasp!), but aligned with the Cuban Government, for
instance, in calling for the release of the Cuban Five -- five Cuban
spies held by the United States since the late nineties.
Sanchez's comments on the Cuban Five, in fact, had layers of irony,
which she pointed to in blogs, interviews, and tweets afterwards, and
did not call for their literal release. This was enough, however, to get
hard-line Cuban-American airwaves buzzing against her.
Sanchez has, characteristically, been very careful, calm and collected
since then, and overall. She has even leaned in to the Cuban-American
community by giving an interview with Maria Elvira Salazar, a popular
Cuban, Spanish-language TV celebrity. In this interview, Sanchez said
she understood the differences between exiles and Cuban dissidents
within Cuba, and even among exiles and dissidents themselves, but she
linked all in opposition to the Castro regime by saying that the
important thing is that everyone is connected in the "fundamentals." "We
all want democracy [in Cuba]," she said.
I understand that hard-liners are comprised of an entire generation of
people that had to fight -- hard -- to flee from a system that was
oppressive. That those same people are the generation that gave birth to
me, in a place where I can write an article like this one. Where I can
speak my mind -- for that I am grateful.
The question is -- why carry on the oppression they fled from in Miami?
Not allowing artists and writers freedom of speech goes against the very
basic rights Cuban-Americans enjoy in the United States and criticize in
Cuba.
Only time will tell how Miami welcomes or shuns Sanchez. My guess is
that the reaction will be more mixed than in the past, with a younger
generation leading the way. The hope is that there will be no more
Molotov cocktails, of course. The hope instead: a discussion, where a
long-sought freedom can reign. After all, it's a strong and steady pulse
that gives life -- not one that spikes in fits and rages. No matter what
it is, all eyes should be on this reception, perhaps more so than even
Sanchez's recent trip to Washington. For it foretells U.S.-Cuba
relations by measuring the sentiments of Cuban-Americans today.
http://www.huffingtonpost.com/vanessa-garcia/yoani-sanchez-miami_b_2962487.html
Yoani Sanchez in Miami to Measure Cuban-American Pulse
Posted: 03/29/2013 4:02 pm
Super-star Cuban dissident blogger, Yoani Sanchez, is about to hit Miami
on April 1, in what might prove to be the most interesting leg of her
global tour. Skeptics and supporters abound. The two sides of the
Cuban-American hyphen will tug at the Diaspora, and what will result is
a taking of the Cuban-American pulse. A pulse that will play a role in
U.S.-Cuba foreign policy, as it has in the past.
But, first, we will have to see how Sanchez survives the Cuban-American
Wringer. A wringer that has, previously, blown up travel agencies,
closed down restaurants, and booed musicians off stage. A wringer that
proves to be a paradox in which Cuban-Americans exert the same kind of
militant behavior and censorship they despise in the Castro brothers.
Growing up in Miami, I witnessed this behavior first hand. In the late
nineties, I saw a friend's restaurant close down; a Molotov cocktail
thrown through the restaurant's window when it announced a particular
Cuban singer would perform. A singer who, for Cuban-American
hard-liners, was not vocally anti-Castro enough to be allowed to sing.
Since then, the temperatures, many say, have thawed. I too have seen
this change, this tempering of Miami's pulse. Sometimes, however, it
still peaks. As late as 2009, Cuban-Americans were in an uproar against
the Colombian rock star, Juanes, and his "concert for peace" in Cuba --
claiming a concert in Cuba showed support of the communist government in
power.
Sanchez's visit will be a perfect time to test the proverbial waters
once more.
On Sanchez's tour outside of Miami, some have called her a "tool" for
the United States government. Castro sympathizers in Brazil and Mexico
have insulted her, calling her a "mercenary," among other pleasantries.
Miami, meanwhile, remains a hot-house in anticipation of her visit, and
often on the other end of the political spectrum. Some are even claiming
she is in cahoots with the communists. Mambi Watch, a Miami-based
Cuba-related blog, whose purpose it is to confront hard-liners, has
called out El Nuevo Herald for headlines that sensationalize against
Sanchez. Headlines that, for instance, claim Sanchez is not only
anti-embargo (gasp!), but aligned with the Cuban Government, for
instance, in calling for the release of the Cuban Five -- five Cuban
spies held by the United States since the late nineties.
Sanchez's comments on the Cuban Five, in fact, had layers of irony,
which she pointed to in blogs, interviews, and tweets afterwards, and
did not call for their literal release. This was enough, however, to get
hard-line Cuban-American airwaves buzzing against her.
Sanchez has, characteristically, been very careful, calm and collected
since then, and overall. She has even leaned in to the Cuban-American
community by giving an interview with Maria Elvira Salazar, a popular
Cuban, Spanish-language TV celebrity. In this interview, Sanchez said
she understood the differences between exiles and Cuban dissidents
within Cuba, and even among exiles and dissidents themselves, but she
linked all in opposition to the Castro regime by saying that the
important thing is that everyone is connected in the "fundamentals." "We
all want democracy [in Cuba]," she said.
I understand that hard-liners are comprised of an entire generation of
people that had to fight -- hard -- to flee from a system that was
oppressive. That those same people are the generation that gave birth to
me, in a place where I can write an article like this one. Where I can
speak my mind -- for that I am grateful.
The question is -- why carry on the oppression they fled from in Miami?
Not allowing artists and writers freedom of speech goes against the very
basic rights Cuban-Americans enjoy in the United States and criticize in
Cuba.
Only time will tell how Miami welcomes or shuns Sanchez. My guess is
that the reaction will be more mixed than in the past, with a younger
generation leading the way. The hope is that there will be no more
Molotov cocktails, of course. The hope instead: a discussion, where a
long-sought freedom can reign. After all, it's a strong and steady pulse
that gives life -- not one that spikes in fits and rages. No matter what
it is, all eyes should be on this reception, perhaps more so than even
Sanchez's recent trip to Washington. For it foretells U.S.-Cuba
relations by measuring the sentiments of Cuban-Americans today.
http://www.huffingtonpost.com/vanessa-garcia/yoani-sanchez-miami_b_2962487.html
Controversial Cuban blogger answers tough questions
Controversial Cuban blogger answers tough questions
Published on : 29 March 2013 - 4:02pm | By RNW Latin America Desk
For over a decade, the Cuban government refused to allow one of the
world's best known bloggers, Yoani Sánchez, to travel abroad. When
Havana finally loosened travel restrictions for Cuban citizens, Sánchez
was one of the first to take advantage of the change, embarking on an
80-day 10-nation tour. One of the countries she visited was the
Netherlands, a stopover arranged by Amnesty International and the Dutch
film festival "Movies that Matter" .
by Alejandro Pintamalli
Yoani Sánchez also visited RNW's Latin America department at our new
premises in Hilversum. She answered questions t readers had posted on
our Spanish-language Facebook page web site. "I don't feel like a hero",
she said. "My knees tremble. I'm a coward who is trying to do
something. These are times for cowards."
Sánchez responded to dozens of questions posed by our worldwide audience.
Julio César Díaz in Chile: who finances your trips and luxury products?
I love this type of question because it helps me refute a lot of lies. I
live in a country where you can't ask those in power a question like
this. No one can ask the president where he gets the money to buy luxury
products. In my particular case, I'm able to travel because of
solidarity. I flew to Brazil thanks to the money I collected from
Brazilian bloggers. I was then invited by academic institutions and
humanitarian groups, such as Amnesty International and various
universities in the United States. Everywhere I've gone, I've been fed,
hugged and given a place to sleep. I'm going to Florida soon using a
ticket which my sister has been saving up for for the past two years.
So, that's it basically: solidarity, solidarity and more solidarity.
Maruss Khievick in El Salvador: How much does the CIA pay you to promote
your biased project, financed by the worst human rights violators in the
world?
I haven't received a penny from the CIA. I think this accusation is
ludicrous. The day I find out that the CIA is planning to do something
evil in Cuba, I'll be the first person to condemn them.
Harold Tupaz in Colombia: Is there so much hunger in Cuba that you sell
your fatherland for a McDonald's hamburger?
I don't like McDonald's. I like pineapples and Cuban bananas. I think
this question just adds to the confusion which I am trying to clear up.
The confusion is that Cuba is about a single party, man, government or
ideology. Criticising the government is not the same as criticising
Cuba. Cuba is much more than that: it's huge, plural and diverse.
Ana Brus in Holland: I went to Cuba in 2000. Has the country changed
since then, and in what way?
I think it has. Cuba is changing, and the thing that gives me a lot of
hope is that people are changing on the inside. More and more people
dare to speak out and do things. Technology has helped a lot to bring
about this change from silence to criticism. People are expressing
themselves on Twitter, in blogs and through videos. These small changes
in recent years are also creating a space for private initiative. People
now think: 'OK, I'm going to stay here and see if I can make a living
through my own sweat'. So, yes, things are changing, not because of the
politicians, but because of civic pressure.
Luis Chaura in Florida: Would you like to be the president of Cuba?
No way. I want to devote myself to journalism, to the media. I'd like to
set up a newspaper. Besides, in the Cuba of my dreams, presidents won't
be important. Power will be transferred to the people.
Gabril Delpino in Cuba: what would you do if they barred you from
returning to Cuba?
If they did, I would get on the first raft to the island. No one is
going to prevent me from going back to the country where I was born and
where I want my grandchildren to be born. The island doesn't belong to
the government.
Lázaro Díaz in Miami: After such a long journey and having complained so
often, aren't you afraid that the Cuban government might take reprisals?
Of course, I'm afraid of reprisals, but I've seen the monster's face.
I'm prepared.
Francisco Javier in Spain: Why is your blog's server blocked at times
and why isn't it possible to speak about American policies in your blog?
It gets blocked because we're the victims of a lot of attacks by
hackers. This hasn't been confirmed, but we believe that the attacks
come from the University of Computer Sciences on the outskirts of
Havana. In November 2012, my site was attacked 15,000 times in a single
month. Regarding US policy, it was on the eve of the last elections,
people were leaving comments on my blog expressing their support for one
candidate or the other. So we said, 'this is a blog to speak about Cuba'.
Raúl Cerverio in Spain: how much money would you need to make a
newspaper in Cuba? Millions would have to be sent to Cuba, thereby
partly breaking the economic embargo.
For a virtual newspaper , the only thing you need is talent and stories
to tell. We have an abundance of both. I don't know how that would
translate in euros and cents, but it would need millions in terms of
talent. We're a team of people who want to tell our reality using the
technologies at hand. It wouldn't be a print newspaper, so it wouldn't
be very expensive. It wouldn't be sold, so we wouldn't get rich doing
this. That's the initial idea. As far as the embargo is concerned,
everyone knows that I'm extremely critical of it. I'm not critical to
help the Cuban government, but to help my country.
Martín Guevara Duarte: Freedom of expression, to read and associate,
have to go hand in hand with the freedom to establish companies and
trade. In China, people are free to make money, but the country
continues to strictly control freedom of expression and the right to get
involved in politics. In Cuba, Raúl Castro appears to be moving in the
same direction. What do you think?
Yes, exactly. It seems that the government wants to create a model with
a form of economic and political liberalisation. But for a number of
reasons I don't think it's going to work. It's taken them too long. They
started going down this path very late. Cuban society doesn't only want
prosperity. It wants freedom of expression. The other reason is an
unshakeable truth, a truth that's like a stone, a mountain: the leaders
who came to power during the revolution are dying off. I don't think
they have enough time left to introduce the Chinese model in Cuba.
Gabriel Delpino in Cuba: How did you lose your tooth? Is it true that
that happened when you were in prison? A friend of mine doubts that
version of events. She says you're a drama queen.
I think we Cubans are quite melodramatic. Our national history is a
mixture of that. Don't forget that soap operas originated in Cuba. Fidel
Castro used many dramatic touches to hypnotise the nation. Personally, I
try not to talk much about my painful journey. It has been long and full
of incidents. I prefer the path of joy.. all the wonderful events I've
experienced. I lost a tooth when three female police officers were
trying to forcibly undress me in a room. I don't try to show off the
fact that I lost that tooth. A smile is never incomplete. It's a smile.
http://www.rnw.nl/english/article/controversial-cuban-blogger-answers-tough-questions
Published on : 29 March 2013 - 4:02pm | By RNW Latin America Desk
For over a decade, the Cuban government refused to allow one of the
world's best known bloggers, Yoani Sánchez, to travel abroad. When
Havana finally loosened travel restrictions for Cuban citizens, Sánchez
was one of the first to take advantage of the change, embarking on an
80-day 10-nation tour. One of the countries she visited was the
Netherlands, a stopover arranged by Amnesty International and the Dutch
film festival "Movies that Matter" .
by Alejandro Pintamalli
Yoani Sánchez also visited RNW's Latin America department at our new
premises in Hilversum. She answered questions t readers had posted on
our Spanish-language Facebook page web site. "I don't feel like a hero",
she said. "My knees tremble. I'm a coward who is trying to do
something. These are times for cowards."
Sánchez responded to dozens of questions posed by our worldwide audience.
Julio César Díaz in Chile: who finances your trips and luxury products?
I love this type of question because it helps me refute a lot of lies. I
live in a country where you can't ask those in power a question like
this. No one can ask the president where he gets the money to buy luxury
products. In my particular case, I'm able to travel because of
solidarity. I flew to Brazil thanks to the money I collected from
Brazilian bloggers. I was then invited by academic institutions and
humanitarian groups, such as Amnesty International and various
universities in the United States. Everywhere I've gone, I've been fed,
hugged and given a place to sleep. I'm going to Florida soon using a
ticket which my sister has been saving up for for the past two years.
So, that's it basically: solidarity, solidarity and more solidarity.
Maruss Khievick in El Salvador: How much does the CIA pay you to promote
your biased project, financed by the worst human rights violators in the
world?
I haven't received a penny from the CIA. I think this accusation is
ludicrous. The day I find out that the CIA is planning to do something
evil in Cuba, I'll be the first person to condemn them.
Harold Tupaz in Colombia: Is there so much hunger in Cuba that you sell
your fatherland for a McDonald's hamburger?
I don't like McDonald's. I like pineapples and Cuban bananas. I think
this question just adds to the confusion which I am trying to clear up.
The confusion is that Cuba is about a single party, man, government or
ideology. Criticising the government is not the same as criticising
Cuba. Cuba is much more than that: it's huge, plural and diverse.
Ana Brus in Holland: I went to Cuba in 2000. Has the country changed
since then, and in what way?
I think it has. Cuba is changing, and the thing that gives me a lot of
hope is that people are changing on the inside. More and more people
dare to speak out and do things. Technology has helped a lot to bring
about this change from silence to criticism. People are expressing
themselves on Twitter, in blogs and through videos. These small changes
in recent years are also creating a space for private initiative. People
now think: 'OK, I'm going to stay here and see if I can make a living
through my own sweat'. So, yes, things are changing, not because of the
politicians, but because of civic pressure.
Luis Chaura in Florida: Would you like to be the president of Cuba?
No way. I want to devote myself to journalism, to the media. I'd like to
set up a newspaper. Besides, in the Cuba of my dreams, presidents won't
be important. Power will be transferred to the people.
Gabril Delpino in Cuba: what would you do if they barred you from
returning to Cuba?
If they did, I would get on the first raft to the island. No one is
going to prevent me from going back to the country where I was born and
where I want my grandchildren to be born. The island doesn't belong to
the government.
Lázaro Díaz in Miami: After such a long journey and having complained so
often, aren't you afraid that the Cuban government might take reprisals?
Of course, I'm afraid of reprisals, but I've seen the monster's face.
I'm prepared.
Francisco Javier in Spain: Why is your blog's server blocked at times
and why isn't it possible to speak about American policies in your blog?
It gets blocked because we're the victims of a lot of attacks by
hackers. This hasn't been confirmed, but we believe that the attacks
come from the University of Computer Sciences on the outskirts of
Havana. In November 2012, my site was attacked 15,000 times in a single
month. Regarding US policy, it was on the eve of the last elections,
people were leaving comments on my blog expressing their support for one
candidate or the other. So we said, 'this is a blog to speak about Cuba'.
Raúl Cerverio in Spain: how much money would you need to make a
newspaper in Cuba? Millions would have to be sent to Cuba, thereby
partly breaking the economic embargo.
For a virtual newspaper , the only thing you need is talent and stories
to tell. We have an abundance of both. I don't know how that would
translate in euros and cents, but it would need millions in terms of
talent. We're a team of people who want to tell our reality using the
technologies at hand. It wouldn't be a print newspaper, so it wouldn't
be very expensive. It wouldn't be sold, so we wouldn't get rich doing
this. That's the initial idea. As far as the embargo is concerned,
everyone knows that I'm extremely critical of it. I'm not critical to
help the Cuban government, but to help my country.
Martín Guevara Duarte: Freedom of expression, to read and associate,
have to go hand in hand with the freedom to establish companies and
trade. In China, people are free to make money, but the country
continues to strictly control freedom of expression and the right to get
involved in politics. In Cuba, Raúl Castro appears to be moving in the
same direction. What do you think?
Yes, exactly. It seems that the government wants to create a model with
a form of economic and political liberalisation. But for a number of
reasons I don't think it's going to work. It's taken them too long. They
started going down this path very late. Cuban society doesn't only want
prosperity. It wants freedom of expression. The other reason is an
unshakeable truth, a truth that's like a stone, a mountain: the leaders
who came to power during the revolution are dying off. I don't think
they have enough time left to introduce the Chinese model in Cuba.
Gabriel Delpino in Cuba: How did you lose your tooth? Is it true that
that happened when you were in prison? A friend of mine doubts that
version of events. She says you're a drama queen.
I think we Cubans are quite melodramatic. Our national history is a
mixture of that. Don't forget that soap operas originated in Cuba. Fidel
Castro used many dramatic touches to hypnotise the nation. Personally, I
try not to talk much about my painful journey. It has been long and full
of incidents. I prefer the path of joy.. all the wonderful events I've
experienced. I lost a tooth when three female police officers were
trying to forcibly undress me in a room. I don't try to show off the
fact that I lost that tooth. A smile is never incomplete. It's a smile.
http://www.rnw.nl/english/article/controversial-cuban-blogger-answers-tough-questions
Creada filial de UNPACU en San Juan y Martínez
Creada filial de UNPACU en San Juan y Martínez
José Alberto Álvarez Bravo
30 de marzo de 2013
La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – En horas de la mañana del sábado
23 de marzo de 2013 un grupo de opositores al gobierno cubano se dio
cita en la vivienda de Jorge Luis Hernández Pérez, en la Cooperativa
Alfonso Valdés, Finca Valle, en la occidental región de San Juan y
Martínez, Pinar del Río.
El motivo de la reunión fue la creación de una filial en esa zona
vueltabajera de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), organización
política opositora que pese a lo relativamente reciente de su formación,
ha ido ganando espacios de credibilidad y consolidación.
En fecha reciente esta organización se fusionó con la FANTU (Frente
Antitotalitario Unido) para constituirse en una plataforma política de
alcance nacional.
La información fue suministrada, vía sms, por Maikel Alexander Hernández
Perdigón, quien tuvo a su cargo la organización y dirección de esta
actividad.
http://payolibre.com/noticias/noticias2.php?id=9498
José Alberto Álvarez Bravo
30 de marzo de 2013
La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – En horas de la mañana del sábado
23 de marzo de 2013 un grupo de opositores al gobierno cubano se dio
cita en la vivienda de Jorge Luis Hernández Pérez, en la Cooperativa
Alfonso Valdés, Finca Valle, en la occidental región de San Juan y
Martínez, Pinar del Río.
El motivo de la reunión fue la creación de una filial en esa zona
vueltabajera de la Unión Patriótica de Cuba (UNPACU), organización
política opositora que pese a lo relativamente reciente de su formación,
ha ido ganando espacios de credibilidad y consolidación.
En fecha reciente esta organización se fusionó con la FANTU (Frente
Antitotalitario Unido) para constituirse en una plataforma política de
alcance nacional.
La información fue suministrada, vía sms, por Maikel Alexander Hernández
Perdigón, quien tuvo a su cargo la organización y dirección de esta
actividad.
http://payolibre.com/noticias/noticias2.php?id=9498
Efectúan conversatorio sobre la realidad cubana
Efectúan conversatorio sobre la realidad cubana
Tania Maceda Guerra
30 de marzo de 2013.
La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – Los integrantes de los Círculos
Democráticos Municipalistas de Colón, Matanzas, efectuaron un
conversatorio el 23 de marzo pasado en horas de la mañana, que trató
sobre la realidad cubana actual, según pudo observar esta reportera.
La actividad duró unas 2 horas y se realizó en la vivienda de la
Coordinadora Municipal de esta institución, Caridad María Burunate
Gómez, ubicada en la calle Mesa #163, e/ Bartolomé Masó y Pedro
Betancourt, Colón, Matanzas.
Durante el intercambio de opiniones el Coordinador Nacional de la
entidad Juan Carlos González Leiva, presente en el debate, auguró una
situación de caos para Cuba en lo político, económico y social, en los
próximos meses, así como un dramático aumento de los abusos de los
derechos humanos y de la represión violenta.
González, durante su visita a ese territorio, sostuvo contactos de
trabajo en favor del crecimiento y la unidad de la disidencia con
líderes como el ex prisionero de conciencia de los 75 Iván Hernández
Carrillo y con la dama de blanco Leticia Ramos Herrería.
También se encontraban presente en el encuentro los activistas Francisco
Ranger Manzano, Yisabel y Yelena Burunate, Carlos olivera, Yosmel Plá y
otros.
Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba.
http://payolibre.com/noticias/noticias2.php?id=9497
Tania Maceda Guerra
30 de marzo de 2013.
La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – Los integrantes de los Círculos
Democráticos Municipalistas de Colón, Matanzas, efectuaron un
conversatorio el 23 de marzo pasado en horas de la mañana, que trató
sobre la realidad cubana actual, según pudo observar esta reportera.
La actividad duró unas 2 horas y se realizó en la vivienda de la
Coordinadora Municipal de esta institución, Caridad María Burunate
Gómez, ubicada en la calle Mesa #163, e/ Bartolomé Masó y Pedro
Betancourt, Colón, Matanzas.
Durante el intercambio de opiniones el Coordinador Nacional de la
entidad Juan Carlos González Leiva, presente en el debate, auguró una
situación de caos para Cuba en lo político, económico y social, en los
próximos meses, así como un dramático aumento de los abusos de los
derechos humanos y de la represión violenta.
González, durante su visita a ese territorio, sostuvo contactos de
trabajo en favor del crecimiento y la unidad de la disidencia con
líderes como el ex prisionero de conciencia de los 75 Iván Hernández
Carrillo y con la dama de blanco Leticia Ramos Herrería.
También se encontraban presente en el encuentro los activistas Francisco
Ranger Manzano, Yisabel y Yelena Burunate, Carlos olivera, Yosmel Plá y
otros.
Consejo de Relatores de Derechos Humanos de Cuba.
http://payolibre.com/noticias/noticias2.php?id=9497
Acto de repudio a organizador de estos actos
Acto de repudio a organizador de estos actos
José Alberto Álvarez Bravo
30 de marzo de 2013
La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – El viernes 22 de marzo de 2013, en
horas de la tarde, un oficial del llamado Departamento 21,
Enfrentamiento al Delito Contrarrevolucionario, se personó en la
vivienda de la Dama de Blanco Lilia Castañer Hernández, sita en J #104,
en El Vedado, con la pretensión de, según sus palabras, conversar con
este reportero.
Al no reconocer en un principio de quien se trataba, me dirigí hasta la
puerta para atenderle, pero al sacar una billetera para mostrarme su
identificación, me di cuenta de que era un oficial de la policía
política. Acto seguido, sin darle tiempo a extraer su identificación de
la billetera, le dije que no teníamos nada que conversar, y que viniera
con una orden de arresto como establecen las leyes vigentes.
El oficial apenas tuvo tiempo para decirme que la reunión prevista para
el martes 26 de marzo, a la que había sido invitado, no iba a ser
permitida, cuando Lilia Castañer y dos activistas camagüeyanos presentes
en el domicilio comenzaron a proferir gritos de ABAJO LA TIRANÍA
CASTRISTA, CASTROS ASESINOS, que ocasionaron la inmediata retirada del
atribulado oficial, habituado a organizar actos de repudio contra los
disidentes pacíficos cubanos, pero no a recibirlos.
El suceso estuvo matizado por una alta dosis de comicidad que provocó la
hilaridad de los reunidos en la mencionada vivienda habanera.
http://payolibre.com/articulos/articulos2.php?id=5523
José Alberto Álvarez Bravo
30 de marzo de 2013
La Habana, Cuba – www.PayoLibre.com – El viernes 22 de marzo de 2013, en
horas de la tarde, un oficial del llamado Departamento 21,
Enfrentamiento al Delito Contrarrevolucionario, se personó en la
vivienda de la Dama de Blanco Lilia Castañer Hernández, sita en J #104,
en El Vedado, con la pretensión de, según sus palabras, conversar con
este reportero.
Al no reconocer en un principio de quien se trataba, me dirigí hasta la
puerta para atenderle, pero al sacar una billetera para mostrarme su
identificación, me di cuenta de que era un oficial de la policía
política. Acto seguido, sin darle tiempo a extraer su identificación de
la billetera, le dije que no teníamos nada que conversar, y que viniera
con una orden de arresto como establecen las leyes vigentes.
El oficial apenas tuvo tiempo para decirme que la reunión prevista para
el martes 26 de marzo, a la que había sido invitado, no iba a ser
permitida, cuando Lilia Castañer y dos activistas camagüeyanos presentes
en el domicilio comenzaron a proferir gritos de ABAJO LA TIRANÍA
CASTRISTA, CASTROS ASESINOS, que ocasionaron la inmediata retirada del
atribulado oficial, habituado a organizar actos de repudio contra los
disidentes pacíficos cubanos, pero no a recibirlos.
El suceso estuvo matizado por una alta dosis de comicidad que provocó la
hilaridad de los reunidos en la mencionada vivienda habanera.
http://payolibre.com/articulos/articulos2.php?id=5523
Cosas que viví en La Habana: Vicios, fracasos y zafarrancho político
Cosas que viví en La Habana: Vicios, fracasos y zafarrancho político
Publicado el Viernes, 29 Marzo 2013 20:10
Por Martín Guevara*
Era ocho de octubre, justo cuando comenzaba la jornada ideológica
Camilo-Che, que llegaba hasta el 28 del mismo mes, día en que en 1959
desapareció en circunstancias más que misteriosas, Camilo Cienfuegos, el
héroe de Yaguajay, la Voz del Pueblo, a quien los cubanos sentían el más
cercano entre los Comandantes de las columnas invasoras.
Desde el año siguiente a la muerte del Che en 1967, tenían lugar estas
jornadas, que eran un período de reflexión revolucionaria, a modo de
cuaresma católica, en que se hacían innumerables homenajes, conciertos,
actos públicos con declamaciones altisonantes, se saturaba la
cotidianeidad de lemas y consignas, los periódicos dedicaban páginas a
ensalzar y resaltar las cualidades sobrehumanas de estos dos héroes de
la Patria, y las mañanas en los colegios resultaban interminables a
causa de las obras que se representaban en honor de los ausentes.
Durante varias noches de aquellos 20 días, en los CDR se organizaban
reuniones, a las que no era del todo aconsejable no asistir, para leer
diferentes trabajos acerca de los dos comandantes. Cualquier evento de
estas características resultaba propicio para que algún vecino con
alguna pequeña manchita en su historial chismográfico se la aclarase un
poco, exclamando en voz alta y firme sus convicciones y aspavientos. La
ciudad se llenaba de carteles, y llegado el último día, el día del
aniversario de Camilo, por la mañana todos los niños de todas las
escuelas eran llevados hasta el Malecón, o hasta otra playa para hacer
una ofrenda floral en el mar, ya que según la historia oficial, su avión
se estrelló en el agua, en un día sin tormentas, después de ir a ver al
Comandante Huber Matos para pedirle que se entregara tras garantizarle
que iría preso 20 años, cosa a la que el valiente camagüeyano accedería
sin mayores pruritos.
Broche de oro
Por la tarde, el broche de oro, lo ponía Fidel, con uno de sus
discursos, transmitidos por ambas cadenas de televisión, por casi todas
las de radio, y retransmitidos al día siguiente para quienes no hubiesen
podido asistir a la Plaza a oír al líder, blandir unas banderitas
gritar algunas consignas, y pasar unas tres o cuatro horas de pie, bajo
el ya atenuado aunque siempre picante sol de octubre.
Me senté en el bar de la UNEAC, El Hurón Azul, enclavado en el patio
lateral de la mansión, arbolado con las mesas y sillas de hierro fundido
pintadas de blanco, bajo los framboyanes.
Fui al Hotel Nacional, me tomé unos rones en el bar de la planta baja,
donde había visto pocos días atrás un performance íntimo y precioso de
Juana Bacallao con Fito Páez. Bebí tragos preparados. Pusieron música de
piano ambiental y conseguí relajarme casi hasta dormirme. Entró una
mujer madura, morena, con senos generosos, aprisionados en un vestido al
que los botones estaban a punto de abandonar. Se sentó frente a una
coqueta mesa ratonera y cruzamos una mirada que duró más que lo que las
buenas costumbres sugieren. Volví a prestar atención a mi vaso, y a los
pensamientos, el bar tenía alfombra roja y todo en él, desde las paredes
hasta el techo eran variaciones del color rojo, ya rojo vino, fucsia o
bordeaux, lo cual inquietaba a la testosterona hasta despertarla, y al
pedir otro trago de Bellomonte, volví a mirar a la mujer escultural, a
la que había evitado mirar pero no había dejado de pensar en ella.
Yo era absolutamente monógamo en un sentido, nunca tenía una relación
paralela, pero fiel, lo que se dice un hombre de una mujer, no era.
Solamente quería a Mariana y de un modo profundo, no había lugar en mis
sentimientos para otra, pero eso solo ocurría con el corazón.
Una vez fuera del hotel y sintiéndome más liviano, pero un poco culpable
con Mariana, me dirigí a un pequeño bar muy coqueto y seguí "cargando".
Ron cinco años de añejo sin hielo, acodado a la barra. Cuando salí del
barcito sentí que tambaleaba, y que el sol en la cara me daba la
sensación de duplicar la narcotización que tenía. Pero en Cuba caminar
por la calle tambaleándose no era algo raro de ver. Toda esquina que se
preciase, debía presentar su borrachín de turno, asido a algún poste de
luz. Llegué a 23 y L, y me dirigí al Hotel Habana Libre, para echar un
trago más al gaznate. No podría beber mucho más porque todo me daba
vueltas, pero quería tomarme el "del estribo" antes de ir a casa a
dormir la cogorza en el regazo de la lejanía del acecho de los sueños.
Las pesadillas como a cualquiera, me aterraban, pero los sueños me
dejaban una brecha directa al abismo, me plantaban la promesa de la
pérdida de la inocencia.
Alguien que nunca había visto
Al llegar a la puerta automática del Hotel que otrora había sido mi
vivienda, la casa donde más años había vivido en mi vida hasta entonces,
todo giró en mí alrededor y caí redondo al suelo.
Cuando volví en mi, estaba sentado en una ambulancia en las puertas del
Hotel, y había conmigo un hombre delgado, de tamaño medio y aspecto
intelectual, que me dijo:
-Sé quién eres.
Alguien a quien no había visto en mi vida, sabía "quién" era, algo tan
difuso que ni yo mismo lo sabía. Aunque el buen samaritano se refería a
algo mucho más mundano y superficial, a que era un Guevara, uno de la
tribu de los Jefes Unga Dunga, de los de sangre azul, con tintes rojos
fuego. Sabía que era sobrino del Che y se quedaba tan ancho al decirme:
Tranquilo, ya sé "quien" eres, mientras yo sentía, como cada vez que me
comparaban con sus ideas prefabricadas de cómo debía ser el familiar del
Mito, que también subrepticiamente me estaba diciendo:
-Y también sé "lo que" eres.
Un día de octubre, como cualquier otro, mi tío cayó redondo en el suelo
no demasiado limpio de una escuelita rural en la quebrada del Yuro, en
Bolivia, con el torso cargado de plomo, con las costillas asomando a la
piel, la sangre manchando su pecho disminuido por el hambre y el asma,
pero temido. Cayó con los ojos abiertos, atentos al último suspiro de la
vida, a las imágenes que salieron por última vez de la cabeza y quedaron
suspendidas en el aire, por un rato, antes de iniciar el viaje hacia el
ámbito de las cosas y personas que le importaban, y de aquellas que
ya no estaban.
El vacío y el vértigo
Su último día coincidió con los últimos días de su destacamento
guerrillero, ya que estaba prácticamente solo. En una soledad más brutal
si cabe, que era evidenciada por el contraste con el objetivo inicial
que era crear varios focos de insurrección en toda Latinoamérica, y como
mínimo una Revolución en Bolivia. Pero estaba sólo, como tal vez habría
buscado sentirse, el vacío llama al que padece vértigo. Había llegado
lejos en su juego, ya que había podido comprobar que su madre podía
morir lejos de él, y que él podía morir lejos de los suyos, desde hacía
un tiempo ya, desde que sabía que esa aventura acabaría con sus huesos
sobre el polvoriento suelo de una escuelita rural cualquiera.
Y como yo no tenía la más minima probabilidad de ninguna de las
grandezas que enuncianban las historias reales y aderezadas de su vida,
pero menos aún las de su muerte, había comenzado a coquetear con vicios
y fracasos, imaginando que esa soledad me confería cierta proximidad a
la esencia de la poesía trágica, que era el único medio para dotarme de
rasgos pintorescos y excéntricos, y por ende sería lo más cerca que
podría estar del destino que yo pensaba que mi tío me había legado a
través de mi padre.
Aunque cuando me quise despegar de ese juego no pude. En una eternidad
viajando hacia abajo comprobé que había ido demasiado lejos, aunque
nunca tanto como los protagonistas de aquellas tan conmemoradas
jornadas, que recordaban a dos ilustres traicionados.
*Sobrino del Che Guevara. Vivió como refugiado en Cuba por 15 años y
permaneció en La Habana hasta 1988. Actualmente reside en España y
escribe un libro testimonial sobre su experiencia cubana y el peso del
mito que rodea a su célebre tío guerrillero.
http://cafefuerte.com/opinion/opinion/puntos-de-vista/2728-cosas-que-vivi-en-la-habana-vicios-fracasos-y-zafarrancho-politico
Publicado el Viernes, 29 Marzo 2013 20:10
Por Martín Guevara*
Era ocho de octubre, justo cuando comenzaba la jornada ideológica
Camilo-Che, que llegaba hasta el 28 del mismo mes, día en que en 1959
desapareció en circunstancias más que misteriosas, Camilo Cienfuegos, el
héroe de Yaguajay, la Voz del Pueblo, a quien los cubanos sentían el más
cercano entre los Comandantes de las columnas invasoras.
Desde el año siguiente a la muerte del Che en 1967, tenían lugar estas
jornadas, que eran un período de reflexión revolucionaria, a modo de
cuaresma católica, en que se hacían innumerables homenajes, conciertos,
actos públicos con declamaciones altisonantes, se saturaba la
cotidianeidad de lemas y consignas, los periódicos dedicaban páginas a
ensalzar y resaltar las cualidades sobrehumanas de estos dos héroes de
la Patria, y las mañanas en los colegios resultaban interminables a
causa de las obras que se representaban en honor de los ausentes.
Durante varias noches de aquellos 20 días, en los CDR se organizaban
reuniones, a las que no era del todo aconsejable no asistir, para leer
diferentes trabajos acerca de los dos comandantes. Cualquier evento de
estas características resultaba propicio para que algún vecino con
alguna pequeña manchita en su historial chismográfico se la aclarase un
poco, exclamando en voz alta y firme sus convicciones y aspavientos. La
ciudad se llenaba de carteles, y llegado el último día, el día del
aniversario de Camilo, por la mañana todos los niños de todas las
escuelas eran llevados hasta el Malecón, o hasta otra playa para hacer
una ofrenda floral en el mar, ya que según la historia oficial, su avión
se estrelló en el agua, en un día sin tormentas, después de ir a ver al
Comandante Huber Matos para pedirle que se entregara tras garantizarle
que iría preso 20 años, cosa a la que el valiente camagüeyano accedería
sin mayores pruritos.
Broche de oro
Por la tarde, el broche de oro, lo ponía Fidel, con uno de sus
discursos, transmitidos por ambas cadenas de televisión, por casi todas
las de radio, y retransmitidos al día siguiente para quienes no hubiesen
podido asistir a la Plaza a oír al líder, blandir unas banderitas
gritar algunas consignas, y pasar unas tres o cuatro horas de pie, bajo
el ya atenuado aunque siempre picante sol de octubre.
Me senté en el bar de la UNEAC, El Hurón Azul, enclavado en el patio
lateral de la mansión, arbolado con las mesas y sillas de hierro fundido
pintadas de blanco, bajo los framboyanes.
Fui al Hotel Nacional, me tomé unos rones en el bar de la planta baja,
donde había visto pocos días atrás un performance íntimo y precioso de
Juana Bacallao con Fito Páez. Bebí tragos preparados. Pusieron música de
piano ambiental y conseguí relajarme casi hasta dormirme. Entró una
mujer madura, morena, con senos generosos, aprisionados en un vestido al
que los botones estaban a punto de abandonar. Se sentó frente a una
coqueta mesa ratonera y cruzamos una mirada que duró más que lo que las
buenas costumbres sugieren. Volví a prestar atención a mi vaso, y a los
pensamientos, el bar tenía alfombra roja y todo en él, desde las paredes
hasta el techo eran variaciones del color rojo, ya rojo vino, fucsia o
bordeaux, lo cual inquietaba a la testosterona hasta despertarla, y al
pedir otro trago de Bellomonte, volví a mirar a la mujer escultural, a
la que había evitado mirar pero no había dejado de pensar en ella.
Yo era absolutamente monógamo en un sentido, nunca tenía una relación
paralela, pero fiel, lo que se dice un hombre de una mujer, no era.
Solamente quería a Mariana y de un modo profundo, no había lugar en mis
sentimientos para otra, pero eso solo ocurría con el corazón.
Una vez fuera del hotel y sintiéndome más liviano, pero un poco culpable
con Mariana, me dirigí a un pequeño bar muy coqueto y seguí "cargando".
Ron cinco años de añejo sin hielo, acodado a la barra. Cuando salí del
barcito sentí que tambaleaba, y que el sol en la cara me daba la
sensación de duplicar la narcotización que tenía. Pero en Cuba caminar
por la calle tambaleándose no era algo raro de ver. Toda esquina que se
preciase, debía presentar su borrachín de turno, asido a algún poste de
luz. Llegué a 23 y L, y me dirigí al Hotel Habana Libre, para echar un
trago más al gaznate. No podría beber mucho más porque todo me daba
vueltas, pero quería tomarme el "del estribo" antes de ir a casa a
dormir la cogorza en el regazo de la lejanía del acecho de los sueños.
Las pesadillas como a cualquiera, me aterraban, pero los sueños me
dejaban una brecha directa al abismo, me plantaban la promesa de la
pérdida de la inocencia.
Alguien que nunca había visto
Al llegar a la puerta automática del Hotel que otrora había sido mi
vivienda, la casa donde más años había vivido en mi vida hasta entonces,
todo giró en mí alrededor y caí redondo al suelo.
Cuando volví en mi, estaba sentado en una ambulancia en las puertas del
Hotel, y había conmigo un hombre delgado, de tamaño medio y aspecto
intelectual, que me dijo:
-Sé quién eres.
Alguien a quien no había visto en mi vida, sabía "quién" era, algo tan
difuso que ni yo mismo lo sabía. Aunque el buen samaritano se refería a
algo mucho más mundano y superficial, a que era un Guevara, uno de la
tribu de los Jefes Unga Dunga, de los de sangre azul, con tintes rojos
fuego. Sabía que era sobrino del Che y se quedaba tan ancho al decirme:
Tranquilo, ya sé "quien" eres, mientras yo sentía, como cada vez que me
comparaban con sus ideas prefabricadas de cómo debía ser el familiar del
Mito, que también subrepticiamente me estaba diciendo:
-Y también sé "lo que" eres.
Un día de octubre, como cualquier otro, mi tío cayó redondo en el suelo
no demasiado limpio de una escuelita rural en la quebrada del Yuro, en
Bolivia, con el torso cargado de plomo, con las costillas asomando a la
piel, la sangre manchando su pecho disminuido por el hambre y el asma,
pero temido. Cayó con los ojos abiertos, atentos al último suspiro de la
vida, a las imágenes que salieron por última vez de la cabeza y quedaron
suspendidas en el aire, por un rato, antes de iniciar el viaje hacia el
ámbito de las cosas y personas que le importaban, y de aquellas que
ya no estaban.
El vacío y el vértigo
Su último día coincidió con los últimos días de su destacamento
guerrillero, ya que estaba prácticamente solo. En una soledad más brutal
si cabe, que era evidenciada por el contraste con el objetivo inicial
que era crear varios focos de insurrección en toda Latinoamérica, y como
mínimo una Revolución en Bolivia. Pero estaba sólo, como tal vez habría
buscado sentirse, el vacío llama al que padece vértigo. Había llegado
lejos en su juego, ya que había podido comprobar que su madre podía
morir lejos de él, y que él podía morir lejos de los suyos, desde hacía
un tiempo ya, desde que sabía que esa aventura acabaría con sus huesos
sobre el polvoriento suelo de una escuelita rural cualquiera.
Y como yo no tenía la más minima probabilidad de ninguna de las
grandezas que enuncianban las historias reales y aderezadas de su vida,
pero menos aún las de su muerte, había comenzado a coquetear con vicios
y fracasos, imaginando que esa soledad me confería cierta proximidad a
la esencia de la poesía trágica, que era el único medio para dotarme de
rasgos pintorescos y excéntricos, y por ende sería lo más cerca que
podría estar del destino que yo pensaba que mi tío me había legado a
través de mi padre.
Aunque cuando me quise despegar de ese juego no pude. En una eternidad
viajando hacia abajo comprobé que había ido demasiado lejos, aunque
nunca tanto como los protagonistas de aquellas tan conmemoradas
jornadas, que recordaban a dos ilustres traicionados.
*Sobrino del Che Guevara. Vivió como refugiado en Cuba por 15 años y
permaneció en La Habana hasta 1988. Actualmente reside en España y
escribe un libro testimonial sobre su experiencia cubana y el peso del
mito que rodea a su célebre tío guerrillero.
http://cafefuerte.com/opinion/opinion/puntos-de-vista/2728-cosas-que-vivi-en-la-habana-vicios-fracasos-y-zafarrancho-politico
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